- 诗文中出现的词语含义
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白石(bái shí)的意思:指纯洁无暇、无瑕疵的石头。
波光(bō guāng)的意思:指水面上的光泽,也比喻美好的景色。
尘襟(chén jīn)的意思:指衣襟上沾满尘土,形容人身上或物品上沾染了尘土,比喻人的品德受到玷污或事物受到破坏。
黛色(dài sè)的意思:形容女子的美丽和婉约。
扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。
画廊(huà láng)的意思:指长而窄的通道或走廊,也可泛指展示艺术作品的场所。
明镜(míng jìng)的意思:明亮的镜子,比喻能够真实地反映事物本质的事物。
晴旭(qíng xù)的意思:指旭日东升,天空晴朗明亮。
上画(shàng huà)的意思:指在绘画中上色,也用于比喻某人或某事在特定环境下显得更加出众或突出。
上方(shàng fāng)的意思:指在位置或地位上高于某人或某物。
生平(shēng píng)的意思:一个人从出生到去世的整个过程
世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。
石羊(shí yáng)的意思:指形状像羊的石头,比喻虽然外表美好,但缺乏生气或灵性。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。息偃(xī yǎn)的意思:停止行动,安静休息。
- 鉴赏
此诗描绘了海珠景色之壮丽与禅意之深邃。首联“息偃频来借上方,晓瞻晴旭捧扶桑”以“息偃”二字开篇,营造出一种静谧祥和的氛围,接着描述清晨时分,阳光初照,仿佛捧起东方的太阳,充满了生机与希望。颔联“烟消黛色横明镜,风漾波光上画廊”运用比喻手法,将烟雾消散后的山色比作明镜中的倒影,波光粼粼的水面如同画廊一般,展现了海珠山水之美。
颈联“海阔直疑天地小,僧閒真觉世人忙”则通过对比,表达了对广阔海洋的感慨,以及对僧人闲适生活的向往,反衬出世俗世界的忙碌与喧嚣。尾联“生平自此尘襟涤,愿友山间白石羊”点明了诗人通过这次游览,心灵得到了净化,表达了希望与山中白石羊为友的愿望,进一步深化了诗的主题。
整体而言,这首诗不仅描绘了海珠的自然美景,更蕴含了诗人对宁静生活的向往和对尘世烦恼的解脱,体现了明代文人追求精神自由与自然和谐的理想境界。
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华之巫
有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。
神默默兮可奈何,愿一见神兮何可得。
女巫索我何所有,神之开闭予之手。
我能进若神之前,神不自言寄予口。
尔欲见神安尔身,买我神钱沽我酒。
我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。
我闻此语长太息,岂有神明欺正直。
尔居大道谁南北,恣矫神言假神力。
假神力兮神未悟,行道之人不得度。
我欲见神诛尔巫,岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫。
尔独不闻乎?与其媚于奥,不若媚于灶。
使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
尔巫尔巫且相保,吾心自有丘之祷。
《华之巫》【唐·元稹】有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,恣矫神言假神力。假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫。尔独不闻乎?与其媚于奥,不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。尔巫尔巫且相保,吾心自有丘之祷。
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