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《蔡元度话其子能言前世事江晦叔有诗次韵·其一》全文
宋 / 李复   形式: 七言律诗  押[真]韵

应感随缘有因,一源真寂无尘

须知此物非他物,能悟前身后身

叔子探环乔木在,房公发石旧书新。

区中谁是王文度,證印曾逢竺上人

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诗文中出现的词语含义

发石(fā shí)的意思:指一个人的言辞或行为像石头一样坚硬、刚强,不易动摇。

后身(hòu shēn)的意思:指一个人死后的身体

旧书(jiù shū)的意思:指陈旧的书籍,也用来比喻过时的观念或知识。

前身(qián shēn)的意思:指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。

乔木(qiáo mù)的意思:比喻人的思想、行为或事物的本质高尚、不同寻常。

区中(qū zhōng)的意思:指在两个或多个事物之间,处于中间位置的地方或状态。

上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。

是后(shì hòu)的意思:是指某种情况或事物在另一种情况或事物之后出现或发生。

叔子(shū zǐ)的意思:指父亲的弟弟,也泛指辈分比自己大的男性亲属。

随缘(suí yuán)的意思:顺从自然的安排,不强求,顺其自然。

探环(tàn huán)的意思:探寻真相或查明事实。

无尘(wú chén)的意思:没有灰尘,指清洁整洁。

须知(xū zhī)的意思:必须知道的事情或要点

应感(yìng gǎn)的意思:指对某种情感或事物产生共鸣或感受。

有因(yǒu yīn)的意思:有原因、有缘由。

真寂(zhēn jì)的意思:真实而寂静,形容环境静谧、宁静无声。

注释
应感:感应。
随缘:顺应缘分。
各有因:各有其原因。
一源:同一源头。
真寂:纯净寂静。
无尘:无尘埃。
非他物:不是其他寻常事物。
能悟:能够领悟。
前身:前世。
后身:今世。
叔子:古人名。
探环:探索环状物品。
乔木:高大树木,比喻古老。
房公:古人名。
发石:揭示石头的秘密。
旧书新:古老的书籍中蕴含新知识。
区中:此地。
王文度:历史人物,比喻有才华者。
竺上人:可能指佛教僧侣,表示有智慧的人。
翻译
感应变化皆由各自缘由,根源纯净自然无尘埃。
要知道这并非寻常之物,能理解它前世今生相连。
叔子探寻环状之物,如同乔木般古老,房公揭示的石头旧书却充满新意。
在这区域中,谁能成为王文度那样的人物,唯有证得印记的人,曾遇见过竺上人。
鉴赏

这首诗是宋代诗人李复的作品,名为《蔡元度话其子能言前世事江晦叔有诗次韵(其一)》。诗中通过对自然界和佛教禅理的描绘,探讨了生命的轮回和因缘之谜。

首句“应感随缘各有因,一源真寂自无尘”表达了一种顺应自然、随缘而转的态度,同时也指出了万物皆从一源而来,清净无为,无需尘俗纷扰。

接着,“须知此物非他物,能悟前身是后身”则进一步探讨了生命的连续性和轮回观念,强调对过去生世的认知与理解。

“叔子探环乔木在,房公发石旧书新”两句通过古人考察自然、发现古迹的行为,展示了历史的沉积和知识的传承。

最后,“区中谁是王文度,證印曾逢竺上人”则提到了一个叫王文度的人物,以及与之相关的某种印证或认可,这可能是在探讨个人的修行与成就,或是对历史人物的一种致敬。

整首诗通过对自然、历史和生命哲理的深刻把握,展现了诗人对于世界万象以及个人命运的独到见解。

作者介绍

李复
朝代:元

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