《送默庵圆明和尚入塔三首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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禅心（chán xīn）的意思：指心境宁静，思维清晰，能够保持冷静和专注的状态。
独坐（dú zuò）的意思：独自坐着，不与他人交往。
公案（gōng àn）的意思：公案指的是官府办案的案件。在现代用法中，公案泛指一切案件，特别是引起公众关注的重大案件。
空观（kōng guān）的意思：对事物的真相或本质缺乏正确的认识或理解。
懒残（lǎn cán）的意思：形容一个人懒散、残废，缺乏积极向上的精神状态。
落叶（luò yè）的意思：比喻离开家乡或离开原处后，最终回到自己的家乡或原处。
敲门（qiāo mén）的意思：指敲门来寻求帮助或向他人请教。
三生（sān shēng）的意思：指的是三世轮回或者三次生命。
下海（xià hǎi）的意思：指一个人离开原本的工作或生活环境，投身于新的事业或领域。
一片（yī piàn）的意思：形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。
云端（yún duān）的意思：指高处的云彩，比喻高远、飘渺的境界或理想。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅静谧而深邃的禅宗景象。首联“虞山一片乳，飞下海云端”以生动的比喻，将虞山比作乳白的云朵，从云端飘落，既展现了虞山的秀美，也暗示了佛法的深远与超凡脱俗。颔联“独坐荷香里，敲门落叶寒”则通过独坐于荷花香气之中，门外落叶已显寒意的场景，营造出一种清幽、静谧的氛围，同时也暗含着修行者内心的孤独与坚定。
颈联“禅心飞后絮，空观定中澜”进一步深化了主题，将禅心比作飞扬的柳絮，空观中的波澜不惊，形象地表达了禅宗修行中对内心世界的深刻洞察与平静驾驭。尾联“公案三生在，何人识懒残”则以公案的形式，引出对人生、佛法的深思，同时借“懒残”这一禅宗故事中的人物，寓意修行者需超越世俗，识破人生的虚妄与无常。
整体而言，这首诗通过对自然景物和禅宗哲理的巧妙融合，展现了作者对禅宗精神的深刻理解和独特感悟，语言精炼，意境深远，富有哲理思考，是明末清初时期文人诗作中的一篇佳作。
- 作者介绍
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彭孙贻
彭孙贻（1615~1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人。明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。朝代：明 字：仲谋/羿仁 号：茗斋 籍贯：浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人 生辰：1615~1673年
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读书乐
天生龙湖，以待卓吾。天生卓吾，乃在龙湖。
龙湖卓吾，其乐何如。四时读书，不知其余。
读书伊何，会我者多。一与心会，自笑自歌。
歌吟不已，继以呼呵。恸哭呼呵，涕泗滂沱。
歌匪无因，书中有人。我观其人，实获我心。
哭匪无因，空潭无人。未见其人，实劳我心。
弃置莫读，束之高屋。怡性养神，辍歌送哭。
何必读书，然后为乐。乍闻此言，若悯不谷。
束书不观，吾何以欢。怡性养神，正在此间。
世界何窄，方册何宽。千圣万贤，与公何冤。
有身无家，有首无发。死者是身，朽者是骨。
此独不朽，愿与偕殁。倚啸丛中，声震林鹘。
歌哭相从，其乐无穷。寸阴可惜，曷敢从容。
《读书乐》【明·李贽】天生龙湖，以待卓吾。天生卓吾，乃在龙湖。龙湖卓吾，其乐何如。四时读书，不知其余。读书伊何，会我者多。一与心会，自笑自歌。歌吟不已，继以呼呵。恸哭呼呵，涕泗滂沱。歌匪无因，书中有人。我观其人，实获我心。哭匪无因，空潭无人。未见其人，实劳我心。弃置莫读，束之高屋。怡性养神，辍歌送哭。何必读书，然后为乐。乍闻此言，若悯不谷。束书不观，吾何以欢。怡性养神，正在此间。世界何窄，方册何宽。千圣万贤，与公何冤。有身无家，有首无发。死者是身，朽者是骨。此独不朽，愿与偕殁。倚啸丛中，声震林鹘。歌哭相从，其乐无穷。寸阴可惜，曷敢从容。
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满江红·其五思隐
寄语青山，为我筑、数椽茅舍。
更计较、凿斯池也，衡门之下。
屋后十弓放笋竹，墙边五亩栽桑柘。
还留些、隙地种梅花，依台榭。北海钓，南山射。
东墅弈，西园画。有邻翁来往，鸡豚春社。
笑问老妻能去否，蒿簪藜杖归休罢。
但囊中、尚乏买山钱，从天借。
登荔枝楼
平羌江水接天流，凉入帘栊已似秋。
唤作主人元是客，知非吾土强登楼。
闲凭曲槛常忘去，欲下危梯更小留。
公事无多厨酿美，此身不负负嘉州。
淘渠
开春沟，畎春泥。五步掘一堑，当途如坏堤。
车无行辙马无蹊，遮截门户鸡犬迷。
屈曲措足高复低，芒鞋苔滑雨凄凄。
老翁夜行无子携，眼昏失脚非有挤。
明日寻者尔瘦妻，手提幼女哭嘶嘶。
金吾司街务欲齐，不管人死兽颠啼。