从众（cóng zhòng）的意思：指人们在行为、观点或态度上盲目跟从他人，缺乏独立思考和判断力。

国论（guó lùn）的意思：指国家的大政方针或国家的政治理论。

河势（hé shì）的意思：河流的水势，比喻形势的发展势头或趋势。

难必（nán bì）的意思：表示事情发展的可能性非常小，几乎不可能发生。

所闻（suǒ wén）的意思：

所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”

一川（yī chuān）的意思：一条江河。形容水流湍急、波涛汹涌。

禹功（yǔ gōng）的意思：指大禹治水的功绩，比喻伟大的功绩或卓越的贡献。

终将（zhōng jiāng）的意思：最终；终究

这首诗是北宋时期著名政治家、文学家王安石所作，反映了他对治理黄河的认识和思考。诗人通过对比古代大禹治水的神话与当今治河之难，表达了自己对于国家大事的担忧。

"河势浩难测"一句，直接描绘出黄河变幻莫测、难以捉摸的特性。紧接着的"禹功传所闻"，则将现代与古代相对比，表明治水之艰难自古有之。

"今观一川破，复以二渠分"两句，展示了诗人面对黄河决口带来的灾难，以及通过开挖新的水道来分散洪水的治理策略。这里的“一川破”指的是黄河的溃决，“二渠分”则是王安石所推崇的治水方法，企图减轻河患。

"国论终将塞，民嗟亦已勤"两句表达了诗人对国家长远治理策略和民众辛勤劳作的理解与同情。这里“国论”指的是国家对于黄河治理的大计，而“民嗟”则是民众对于频繁水灾的悲叹。

最后两句"无灾等难必，从众在吾君"，诗人表达了对君主的信任和依赖。在他看来，只有君主才能领导众人共同应对自然灾害，如同古代大禹一般，能够解决国家与民众面临的重大困难。

整首诗不仅展示了王安石对于黄河治理的见解，更体现了其深厚的政治智慧和对人民疾苦的关怀。