《示学人三十首·其六》全文
- 诗文中出现的词语含义
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古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。
何足（hé zú）的意思：不值得一提，不值得一提的事物
幻躯（huàn qū）的意思：指虚幻的身体或形象。
今人（jīn rén）的意思：指现在的人，也可指当代人。
人身（rén shēn）的意思：指人的生命和身体。
身上（shēn shàng）的意思：指某人或物体的表面或外部。
为人（wéi rén）的意思：指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。
昔时（xī shí）的意思：昔时指过去的时候，表示与现在相对比的过去时光。
下尘（xià chén）的意思：指离开尘埃、世俗之地，追求高尚、纯洁的境地。
自珍（zì zhēn）的意思：自己珍惜自己
足下（zú xià）的意思：指脚下，表示位置或地位低下。
- 鉴赏
这首诗是明代僧人释函可创作的《示学人三十首》中的第六首。诗中以“古人身上肉，今人足下尘”开篇，巧妙地运用了对比手法，将历史的流转与世事的变迁描绘得淋漓尽致。古人曾经视为珍贵之物的肉体，在时间的长河中化为了今人的脚下尘土，寓意着万物皆有生灭，世间一切终将归于尘土。
接下来，“尘为人所贱，昔时曾自珍”两句，进一步深化了这一主题。尘土在人们眼中本是低贱之物，但在古人看来却可能有着不可替代的价值。这种转变反映了人类价值观的变迁，以及对事物认知的相对性。
“幻躯何足论，所贵得其真”则是全诗的点睛之笔。诗人认为，生命的躯体不过是幻象，真正值得追求的是生命的本质和真理。这不仅是对生命短暂的感慨，也是对精神追求的呼唤。通过这首诗，释函可向学人传达了一种超越物质、重视精神境界的思想，鼓励人们在纷扰的世间寻找内心的平静与真理。
整体而言，这首诗以简练的语言表达了深刻的人生哲理，体现了佛教中关于无常、空性和追求内心真谛的理念，具有很高的艺术价值和思想深度。
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