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《七十自寿十首·其六》全文
清 / 戴梓   形式: 七言律诗  押[支]韵

自古神仙不可期,谩劳引导问方师。

悲深青海穷呼酒,泪洒黄龙饿赋诗

矍铄向人舒啸傲,昂苍入世妍媸

闻鸡起傍霜庭望,无尽浮云尽思

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

赋诗(fù shī)的意思:指以优美的诗句来表达自己的思想和感情。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

尽思(jìn sī)的意思:尽力思考,用尽心思

矍铄(jué shuò)的意思:形容老人精神矍铄,意志坚定,精神焕发。

谩劳(màn láo)的意思:形容别人的辛劳或劳动被人轻视或不重视。

青海(qīng hǎi)的意思:指人或物的状态清新、纯洁,没有被外界所污染。

入世(rù shì)的意思:指一个人脱离封闭、狭隘的环境,走进社会,接触现实,参与社会活动。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

舒啸(shū xiào)的意思:形容心情畅快,欢快地高歌或高声呼喊。

霜庭(shuāng tíng)的意思:霜庭是指霜降时节,庭院中的地面被霜冻覆盖的景象。这个成语用来形容景色美丽、宁静而寂静。

闻鸡(wén jī)的意思:指早上听到鸡叫声,表示努力向上,不贪睡懒散。

无尽(wú jìn)的意思:没有尽头,没有止境

啸傲(xiào ào)的意思:形容人或事物自豪自信、傲视群雄。

妍媸(yán chī)的意思:形容女子美丽或丑陋。

引导(yǐn dǎo)的意思:引导指引导方向,带领前进。比喻引导、指引他人。

自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。

鉴赏

这首诗是清代诗人戴梓在七十大寿时所作的其中一首,名为《七十自寿十首(其六)》。诗中表达了诗人对人生的深刻感悟和对自然界的独特见解。

首句“自古神仙不可期”,诗人以古代传说中的神仙为喻,感叹人间难以达到神仙般超脱尘世的境界。接着“谩劳引导问方师”一句,表达了对寻求人生真谛的困惑与无奈,似乎在说即使请教了所谓的方士或导师,也无法找到真正的答案。

“悲深青海穷呼酒,泪洒黄龙饿赋诗。”这两句描绘了诗人面对人生的艰难困苦时,借酒浇愁、以诗抒情的情景。青海、黄龙在这里可能象征着人生的苦难与挑战,而“呼酒”、“赋诗”则是诗人排遣忧愁的方式。

“矍铄向人舒啸傲,昂苍入世任妍媸。”这两句展现了诗人的坚韧不拔和豁达态度。他面对世间的美好与丑恶,依然保持独立的人格和自由的精神,不被外界影响,展现出一种超然物外的风骨。

最后,“闻鸡起傍霜庭望,无尽浮云无尽思。”诗人清晨听到鸡鸣便起床,站在霜覆盖的庭院中远眺,心中充满了对人生的无限思考。这里的“浮云”可能象征着世事的变幻莫测,而“无尽思”则表达了诗人对生命意义的深邃思考和对未来的无限憧憬。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深沉的情感,展现了诗人对人生、自然和社会的深刻洞察,以及在逆境中保持独立人格和乐观态度的精神风貌。

作者介绍

戴梓
朝代:清

(1648—1725)清浙江钱塘人,字文开。通天文算法,能自制火器。三藩乱时,以布衣从康亲王杰书军,授道员。战后,得康熙帝召见,授侍讲,参与纂修《律吕正义》。后遭人谗毁,谪戍关东,靠售书画文字度日。所造“连珠铳”,实为原始机关枪。有《耕烟草堂诗钞》。
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