礼大梅塔(宋·释绍昙)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《礼大梅塔》全文

宋 / 释绍昙形式: 七言绝句押[麻]韵

即心即佛已随邪，况与庞翁乱撒沙。

茅舍从兹混尘迹，老梅羞放雪中花。

(0)

拼音版原文全文

礼lǐ大dà梅méi塔tǎ

宋sòng / 释shì绍shào昙tán

即jí心xīn即jí佛fó已yǐ随suí邪xié，况kuàng与yǔ庞páng翁wēng乱luàn撒sā沙shā。

茅máo舍shè从cóng兹zī混hùn尘chén迹jì，老lǎo梅méi羞xiū放fàng雪xuě中zhōng花huā。

诗文中出现的词语含义

尘迹（chén jì）的意思：指尘土飞扬，形容经过长时间不使用或不关注后，事物变得落满了灰尘。

从兹（cóng zī）的意思：从现在开始；从此以后

茅舍（máo shè）的意思：指简陋的房屋或住所。

随邪（suí xié）的意思：随从邪恶势力，做坏事。

即心即佛（jí xīn jí fó）的意思：即心即佛，意为心与佛不分离，即心即佛的境界。表示修行者在修行过程中，要将心与佛融为一体，心中有佛，佛在心中。

鉴赏

这首诗名为《礼大梅塔》，作者是宋代的佛教僧人释绍昙。诗的内容主要表达的是诗人对佛法的理解和生活态度。首句"即心即佛已随邪"强调了内心的觉悟和纯净，认为真正的佛性就在自我心中，已经摆脱了世俗的偏见和迷惑。次句"况与庞翁乱撒沙"则以庞翁撒沙的典故，进一步说明自己不会像某些人那样迷失方向，而是坚守内心的道路。

后两句"茅舍从兹混尘迹，老梅羞放雪中花"描绘了诗人选择隐居简陋的生活，与尘世的纷扰保持距离，甚至让老梅在雪中开放都感到羞涩，象征着诗人超脱世俗，追求清高孤寂的精神境界。整体来看，这首诗体现了诗人淡泊名利、追求内心宁静的禅意生活态度。

作者介绍: 释绍昙
朝代：宋字：希叟生辰：？～一二九七

释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。　释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。

猜你喜欢

柳枝词咏篙水溅妓衣

[唐]裴虔余

半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。

咏物杨柳

(0)

君房下第归至

[明]张时彻

在在有芳草，处处有青山。
君去与之去，君还与之还。
燕台空骏骨，汉宫摈朱颜。
自古有如此，沉冥且闭关。

(0)

薄暮步溪上见茅舍前桃花盛开

[明]王伯稠

娇靥枝枝破浅红，暮寒无语向春风。
谁来花底多情立，白发如丝一病翁。

(0)

我行指孟春，春仲尚未发。
趣途远有期，念离情无歇。
成装候良辰，漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰，还顾情多阙。
哲兄感仳别，相送越垧林。
饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。
凄凄留子言，眷眷浮客心。
回塘隐舻栧，远望绝形音。
靡靡即长路，戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭，路长当语谁！
行行道转远，去去情弥迟。
昨发浦阳汭，今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。
零雨润坟泽，落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘，积素惑原畴。
曲汜薄停旅，通川绝行舟。
临津不得济，伫檝阻风波。
萧条洲渚际，气色少谐和。
西瞻兴游叹，东睇起凄歌。
积愤成疢痗，无萱将如何！