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《送项鍊师还天台》全文
元 / 陈旅   形式: 五言律诗  押[微]韵

不学东方朔,归寻马子微。

人间无药卖,海上云飞

谷煖金鹅大,溪深土鸭肥。

当年种桃种,高过石楼扉。

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诗文中出现的词语含义

不学(bù xué)的意思:不愿意学习或不肯学习。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。

方朔(fāng shuò)的意思:指人才出众,有非凡的才能和智慧。

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

金鹅(jīn é)的意思:指财富或宝贵的财产。

马子(mǎ zǐ)的意思:指军队中的士兵。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

石楼(shí lóu)的意思:指坚固耐用的建筑物或防御设施。

土鸭(tǔ yā)的意思:指乡下人,没有见识或经验的人。

云飞(yún fēi)的意思:形容速度非常快,如同云飞一般。

东方朔(dōng fāng shuò)的意思:指一个人的才智超群,机智敏捷,能够随机应变,出奇制胜。

鉴赏

这首元代诗人陈旅的《送项鍊师还天台》充满了道家的隐逸情怀与自然之美的描绘。诗中以“不学东方朔”开篇,暗喻诗人对传统文人追求功名利禄的不屑,转而向往更为超脱、自由的生活状态,与道家代表人物东方朔形成对比。接着,“归寻马子微”一句,进一步点明了诗人的志趣所在——追寻更为隐秘、远离尘嚣的修行之地。

“人间无药卖,海上有云飞”两句,将视线从人间转向海上的仙境,暗示了诗人对于超越世俗、追求精神解脱的向往。这里的“无药卖”并非实指,而是象征着在现实世界中难以找到心灵慰藉和解脱之道,而“海上有云飞”则预示着在遥远的天台山,或许能找到心灵的归宿。

“谷煖金鹅大,溪深土鸭肥”两句,通过生动的自然景象描写,展现了天台山的宁静与丰饶。金鹅与土鸭,既是自然界的生灵,也象征着诗人内心对和谐、富足生活的向往。这里不仅描绘了物质的丰富,更蕴含了精神层面的满足与愉悦。

最后,“当年种桃种,高过石楼扉”以种桃为喻,表达了诗人对过去岁月的回忆与对未来的憧憬。种桃寓意着生命的延续与希望的播种,而“高过石楼扉”则暗示着这种希望与梦想的实现,仿佛能够超越现实的束缚,达到一个更高的境界。

整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和富有哲理的思考,展现了诗人对自由、超脱生活状态的向往,以及对精神世界探索的渴望。它不仅是一首送别之作,更是诗人内心世界与理想追求的抒发。

作者介绍

陈旅
朝代:元   字:众仲   籍贯:元兴化莆田   生辰:1288—1343

(1288—1343)元兴化莆田人,字众仲。幼孤,笃志于学,不以生业为务。以荐为闽海儒学官。游京师,虞集见其文,称其博学多闻。荐除国子助教。出为江浙儒学副提举。顺帝至正初,累官国子监丞卒。有《安雅堂集》。
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