万龄同一域，千哲共此契。
单躬事百贤，其益故宜大。
《述行言情诗·其四十四》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
赓载（gēng zǎi）的意思：形容文章或论述内容丰富，信息量大。
室内（shì nèi）的意思：指在室内，室内的事物或活动。
师友（shī yǒu）的意思：指教导自己学问或事业上的人，也可以指朋友中的导师。
讨论（tǎo lùn）的意思：指多人就某一问题或话题进行交流、辩论和探讨。
同一（tóng yī）的意思：相同或一致
相闻（xiāng wén）的意思：指两地相距很远，却能互相听到对方的消息或声音。
行止（xíng zhǐ）的意思：指一个人的言行举止、行为举动。
音辞（yīn cí）的意思：
(1).言谈；辞令。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“后聊试问近事，答对甚有音辞，出 济 （ 王济 ）意外。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“以外率多田野閒人，音辞鄙陋，风操蚩拙。”
(2).文词。 唐 刘知几 《史通·序例》：“ 枚乘 首唱《七发》，加以《七章》、《七辩》，音辞虽异，旨趣皆同。”
(3).音调歌词。《旧唐书·曹确传》：“ 可及 善音律，尤能转喉为新声，音辞曲折，听者忘倦。”丈室（zhàng shì）的意思：指夫妻之间的和睦相处，夫妻之间的家庭和睦。
- 鉴赏
这首诗是明代文学家祝允明所作的《述行言情诗》第四十四首，内容主要表达了诗人对知识与智慧的追求和对师友之间深厚交往的珍视。诗中“万龄同一域，千哲共此契”强调了时间的永恒和众多智者共享的知识理念，体现了儒家的博学精神。“遥迩幸相闻，师友丈室内”描绘了师徒间跨越距离的交流，以及在学术殿堂内的互动。“行止每讨论，音辞时赓载”描述了频繁的探讨与交流，以及语言文字的传承。“单躬事百贤，其益故宜大”则表达了诗人谦逊地向众多贤者学习，认为这种积累所带来的益处是巨大的。
整体来看，这首诗语言简洁，意境深远，体现了古代文人对于学问的敬重和对学术交流的重视，具有浓厚的儒家文化气息。
- 作者介绍
-
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。朝代：明 号：枝山 籍贯：长洲（今江苏苏州） 生辰：1460—1527
- 猜你喜欢
续游和壁间韵
嵯峨空洞倚芳洲，仙使遥临紫气浮。
风捲晴岚山色霁，杯倾斜日石林幽。
瑶花远拂苍龙影，玉乳长悬碧涧秋。
上界烟霞岩外渺，四郊岛屿望中收。
翩翩锦旆回丹壑，凛凛寒霜点翠裘。
览胜未随双舄后，追维重订采真游。
朱明洞歌
君不见罗浮三十六洞天，嶙峋直与沧洲连。
万丈丹梯悬晓日，千年丹灶锁苍烟。
丹灶丹梯长不改，天真抱朴今尚在。
金银台中虹正飞，蕊珠峰上芝堪采。
吾家兄弟颇好奇，振缨希古同襟期。
一朝投袂事仙赏，结侣逍遥信杖藜。
扪萝为搜仙人箓，烂柯閒看仙人棋。
仙人拍手齐调笑，婆娑小按步虚词。
为爱吾侪骨相好，凤臆燕膺堪入道。
青鸟白鹤镇相随，玉券丹砂费寻讨。
石耳灵苗叶暗抽，胡麻青精须一饱。
长奉囊中餐玉法，笑杀世人空草草。