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《赠医郭显道》全文
金 / 李俊民   形式: 七言律诗  押[微]韵

小隐嵩阳种德时,智能博物物皆归。

笼中无愧狄仁杰,山下常逢台孝威。

细论来生可养,斩新卦得遁之肥。

粗疏谁似嵇中散幽愤诗成忆采薇

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诗文中出现的词语含义

博物(bó wù)的意思:广博的知识和学问,博览群书

采薇(cǎi wēi)的意思:采摘薇草。比喻以微薄的物品或微小的成果自慰。

粗疏(cū shū)的意思:形容行为举止粗鲁、不细致。

来生(lái shēng)的意思:指来世、来世的生活。

嵩阳(sōng yáng)的意思:嵩阳是一个由两个汉字组成的成语,嵩指嵩山,阳指太阳。嵩阳的基本含义是指太阳从嵩山升起。

物物(wù wù)的意思:形容事物非常繁多,琐碎不断。

无愧(wú kuì)的意思:没有辜负

细论(xì lùn)的意思:详细讨论或分析。

小隐(xiǎo yǐn)的意思:隐藏、掩藏自己的行迹或真实意图。

幽愤(yōu fèn)的意思:指内心深处的愤怒和不满,无法表达出来。

斩新(zhǎn xīn)的意思:指新颖、独特、与众不同。形容事物创新、革新,或者个人的思维、观念独具一格、与众不同。

智能(zhì néng)的意思:指一个人既聪明又勇敢,智慧和勇气兼备。

种德(zhòng dé)的意思:种植美德、培养品德。

中散(zhōng sàn)的意思:指被散发或分散到中间位置,形容势力、力量等被削弱或分散。

子细(zǐ xì)的意思:细节、琐碎的事情

鉴赏

这首诗《赠医郭显道》由金末元初的诗人李俊民所作,通过生动的比喻和对比,展现了对医者郭显道的赞美与敬意。

首联“小隐嵩阳种德时,智能博物物皆归”,以“小隐”描绘郭显道在嵩山隐居修行的情景,同时暗示其内心深处蕴藏的智慧与道德修养,如同万物归于自然的和谐状态,体现了他对医学知识的广泛涉猎和深刻理解。

颔联“笼中无愧狄仁杰,山下常逢台孝威”,将郭显道比作狄仁杰和台孝威,前者是唐朝名臣,后者是东汉名士,以此赞扬郭显道在医学领域的卓越成就,以及他高尚的人格魅力,如同狄仁杰的忠诚与台孝威的高洁一样令人敬仰。

颈联“子细论来生可养,斩新卦得遁之肥”,进一步揭示了郭显道在医学上的独到见解和创新精神,他不仅关注眼前的治疗,还深思未来,探讨生命的养护之道,如同占卜中的新卦,预示着健康与福祉。

尾联“粗疏谁似嵇中散,幽愤诗成忆采薇”,以嵇康(中散)为例,嵇康是魏晋时期的音乐家、文学家,以其诗文表达对生活的深刻思考和对自由的向往。这里将郭显道比作嵇康,意味着郭显道不仅在医学上有精深造诣,更在精神层面追求自由与真我,他的诗作中流露出对生命意义的深刻感悟,如同回忆采薇般悠远而深沉。

整体而言,这首诗通过对郭显道的多维度赞美,不仅展示了其在医学领域的杰出贡献,也凸显了其人格魅力和精神追求,是一首充满敬意与深情的作品。

作者介绍
李俊民

李俊民
朝代:金   籍贯:自号鹤鸣老

李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。 
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