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《寄东都分司白宾客》全文
唐 / 姚合   形式: 七言律诗  押[真]韵

阙下高眠十旬南宫印绶离身

诗中得意应千首,海内嫌官只一人

宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。

竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。

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拼音版原文全文
dōngdōufēnbáibīn
táng / yáo

quēxiàgāomiánguòshíxúnnángōngyìnshòushēn
shīzhōngyìngqiānshǒu

hǎinèixiánguānzhīrén
bīnfēnzhēnshìyǐnshānquánràozháipín

zhúzhāiwǎnduōshìwéidàolóngménpín

诗文中出现的词语含义

宾客(bīn kè)的意思:指客人、宾馆等接待来访的人。

得意(dé yì)的意思:感到自豪和满足,对自己的成就或优点感到骄傲。

分司(fēn sī)的意思:分开,分别担任职务或分工。

高眠(gāo mián)的意思:形容睡眠质量好,睡得很香。

海内(hǎi nèi)的意思:指整个海内外,泛指天下、世界。

离身(lí shēn)的意思:离开身体,指人或事物与身体分离。

龙门(lóng mén)的意思:指高门槛、高难度的考试或选拔机会,也可指突破重重困难、获得成功的机会。

南宫(nán gōng)的意思:指人的容貌或行为举止高贵、庄重,也指人的品格高尚、光明正大。

阙下(què xià)的意思:指位于高处或重要位置的人物或事物。

山泉(shān quán)的意思:形容山中清澈的泉水,也用来比喻纯洁无邪的心灵。

十旬(shí xún)的意思:十旬是一个用来表示时间的成语,指十天的时间。

无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事

一人(yī rén)的意思:指独自一人,没有他人陪伴。

印绶(yìn shòu)的意思:指官员的印信,也泛指重要的文件或证明。

真是(zhēn shì)的意思:表示事物的真实性或确实性。

中得(zhōng de)的意思:获得、得到、取得

竹斋(zhú zhāi)的意思:指隐居山林的人的住所,也用来比喻清静幽雅的居所。

龙门寺(lóng mén sì)的意思:指一个人在某个领域或事业上突飞猛进,取得了巨大的成就或进步。

注释
阙下:皇宫附近。
高眠:长久地安睡。
十旬:一百天。
南宫:古代官署名。
印绶:官印和系印的丝带,象征官职。
乞离身:请求辞职。
得意:得意之作。
千首:上千首。
海内:天下。
嫌官:厌倦官职。
宾客分司:担任闲职的宾客。
真是隐:如同隐士。
山泉绕宅:环绕宅院的山泉。
岂辞贫:毫不推辞贫困。
竹斋:竹制的书斋。
晚起:晚睡懒起。
多无事:无事可做。
龙门寺:寺庙名。
翻译
在皇宫附近长久地安眠已超过百天,我向朝廷请求辞去南宫的官职。
诗中的得意之作想必有上千首,但天下人中唯独我厌倦了做官。
担任闲职的宾客生活如同隐士,环绕宅院的山泉清贫也毫不推辞。
在竹斋中我常常晚起无事可做,只有频繁地去龙门寺拜访。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在阙下安然度过了十多个晨昏,内心渴望摆脱束缚,向南宫的印绶表达了离去之意。诗中流露出诗人得意忘形的情怀,每一字都充满了对诗歌的热爱与追求。而在朝廷任职的他,却感觉自己是海内唯一不适合做官的人,显现出一种超然物外的豁达。

“宾客分司真是隐”一句,透露了诗人对于宾客之分司(即官职)的看法,认为这是一种真正的隐退。而“山泉绕宅岂辞贫”则表明了诗人对自然环境的向往和满足,对物质上的贫富持有一种超脱的态度。

“竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频”两句,则描写了诗人的日常生活,他在竹制的书房中醒得较迟,并不感到有什么事情需要紧张处理,只是经常前往龙门寺。这里的龙门寺,不仅是一个物理空间,也象征着一种心灵的栖息所。

整首诗通过诗人平和安详的生活状态,以及对自然与精神世界的向往,展现了一个超脱世俗、追求内在宁静的意境。

作者介绍
姚合

姚合
朝代:唐   号:称“姚   籍贯:陕州硖石

姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。 
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