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《山月行》全文
唐 / 皎然   形式: 古风

家家秋月不及秋山望。

山中万境长寂寥夜夜孤明我山上。

海人皆言生海东山人自谓出山中。

忧虞欢乐占月,月本无心不同

自从有月山不改,古人望尽今人在。

不知万世夜时孤月将□谁更待。

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诗文中出现的词语含义

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

出山(chū shān)的意思:离开山林,进入社会活动;指人从隐居状态中走出来,重新投入社会。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

孤月(gū yuè)的意思:形容月亮孤单寂寞,没有伴星相伴。

海人(hǎi rén)的意思:指在海上工作或生活的人。

海东(hǎi dōng)的意思:形容人或事物远离正道,迷失方向。

欢乐(huān lè)的意思:形容非常快乐、愉悦的心情。

寂寥(jì liáo)的意思:寂寥指的是孤独、冷清、寂寞无人的状态。

家家(jiā jiā)的意思:指家家户户、每家每户。表示普遍、广泛。

今人(jīn rén)的意思:指现在的人,也可指当代人。

秋月(qiū yuè)的意思:指秋天的月亮,也用来比喻美好的事物或景象。

人望(rén wàng)的意思:人们对一个人的欣赏和尊重。

山人(shān rén)的意思:指居住在山中的人,也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。

万世(wàn shì)的意思:永远、万世长存

望秋(wàng qiū)的意思:指人们期望或渴望秋天的到来,表示期盼好事的发生或盛景的出现。

我山(wǒ shān)的意思:指自己的事情自己解决,不依赖他人。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

夜夜(yè yè)的意思:夜晚连续的每一个晚上。

夜时(yè shí)的意思:形容连续不断地工作或学习,日夜不停。

忧虞(yōu yú)的意思:忧虞是指忧愁担忧的心情,形容内心忧虑的状态。

虞欢(yú huān)的意思:虞欢是一个用来形容人的心情或情绪极度欢喜、高兴的成语。

月将(yuè jiāng)的意思:指月亮将要升起或落下的时刻。

占月(zhàn yuè)的意思:形容占据了很大的地方或占用了很多时间。

自从(zì cóng)的意思:自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。

不及秋(bù jí qiū)的意思:不及秋是一个形容词性成语,意为不如秋天。用来形容某人或某物水平、才能、品质等不如秋天的美好。

注释
家家:每家每户。
秋月:秋天的月亮。
不及:比不上。
秋山:秋天的山。
山中:山里。
万境:万物之景象。
长寂寥:长久寂静。
夜夜:每晚。
孤明:独自明亮。
海人:海边的人。
海东:海的东面。
山人:山里的人。
忧虞:忧虑。
欢乐:快乐。
占月:寄托于月。
月本无心:月亮本没有情感。
自从:从那时起。
有月:出现月亮。
山不改:山没有改变。
万世:千秋万代。
今夜时:今晚的时刻。
孤月:孤独的月亮。
□:此处可能为遗漏或无法辨识的字。
更待:等待更久。
翻译
每家都盼望秋夜之月,却比不上秋山之上的眺望。
山中万物恒久寂静,夜夜唯有明月与我山顶相伴。
海边的人都说自己生于海的东边,山里的人则说来自山中。
无论是忧虑还是欢乐,人们都寄托于月亮,而月亮本无心,对谁都一样。
自从有了月亮,山就未曾改变,古往今来的人们都在仰望。
不知道历经万世,今夜的时光里,孤独的月亮又在等候谁。
鉴赏

这首诗描绘了一幅深山明月的境界,诗人以独特的情感和视角展现了山中与月亮之间的独特关系。开篇“家家望秋月,不及秋山望”,即点出了普通人对秋夜明月的向往,但在诗人的眼里,这种向往远不如山中的宁静和深邃。

“山中万境长寂寥,夜夜孤明我山上”这两句通过对比,表达了山中与尘世不同的宁静与孤独。万象皆在沉睡之中,只有月光照亮诗人所处的高地,给予了一种超脱凡尘的感受。

“海人皆言生海东,山人自谓出山中”则是对比海边居民和山中的生活态度的描述。海边的人习惯了大海的辽阔,而山中之人则沉醉于他们的幽静世界。

“忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同”深刻地揭示了人们情感与自然界之间的关系。尽管月亮不带任何感情色彩,但人们却喜欢将自己的喜怒哀乐寄托于此,从而在月光下产生共鸣。

“自从有月山不改,古人望尽今人在”一句,则是对时间流逝与自然永恒的感慨。山和月一直存在,不变的是它们,而人类则代代相传,一个接一个地来到世界,又离去。

最后,“不知万世今夜时,孤月将谁更待”表达了诗人对未来无限长河中的疑问与期待。面对永恒的山和月,诗人不禁思考,在这漫长的人类历史中,今夜这个瞬间又会留给谁?

整首诗通过描写自然景物,表达了诗人对于时间、空间以及人类情感的深刻领悟。在皎然手下,秋山与明月共同构建了一幅超越时空的哲思图卷。

作者介绍
皎然

皎然
朝代:唐   字:清昼   籍贯:湖州(浙江吴兴)   生辰:730-799

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 
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