不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

非论（fēi lùn）的意思：不管，无论

劳成（láo chéng）的意思：劳动成果得以实现或者达到预期的目标

菩萨（pú sà）的意思：指佛教中的菩萨，也用来形容心地善良、慈悲为怀的人。

入理（rù lǐ）的意思：符合逻辑，合乎道理

无相（wú xiāng）的意思：没有相貌或形象，形容人或事物没有任何特征或特点。

无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

无名（wú míng）的意思：没有名字，无名无姓。

一卷（yī juàn）的意思：形容文章或书籍内容丰富、博大精深。

转读（zhuǎn dú）的意思：改变原有的读法，重新解读或理解。

这首诗偈出自唐代诗人庞蕴之手，流露出浓厚的禅宗色彩。开篇即以“人有一卷经，无相亦无名”表达了一种超脱世俗、抹去个人标识的境界。这一卷无名无相的“经”，象征着禅学中常说的“本无所有”，强调的是内在真理的直接体验，而非文字或知识的积累。

接着，“无人能转读，有我不能听”进一步探讨了这种超越语言和听闻的境界。这里的“转读”不仅是字面上的朗读，更指向对经典深义的理解与把握。而“我”则代表了个体心灵，无法通过常规途径去领悟这份深邃。

然而，当“如能转读得，入理契无生”的境界到来时，一切皆归于空性，超越了生死轮回。这里的“入理”是指达到禅学中的真理，而“契无生”则是达到了对生命本质的深刻理解。

最后两句，“非论菩萨道，佛亦不劳成”，表明这份悟性既不是通过菩萨道（即大乘佛教中菩萨修行）所得，也不是佛陀亲自证成的。这强调了一种直接体验和个人顿悟，是禅学追求的一种极致境界。

整首诗偈以其深邃玄妙、语言简练著称，展现了作者对禅理的独特领悟。