偈颂一百四十二首·其八十九(宋·释广闻)原文|全文|注释|赏析

《偈颂一百四十二首·其八十九》全文

宋 / 释广闻形式: 偈颂

牛头横说竖说，不知有向上关棙。

狮子咬人，韩獹遂块。

(0)

诗文中出现的词语含义

大觉（dà jué）的意思：指对事物的认识或理解达到深刻、透彻的境地。

道理（dào li）的意思：指事物的原理、道理或规律，也指正确的观念、见解。

韩獹（hán lú）的意思：指人在遇到危险时，能够冷静、镇定自若，不慌不忙。

横说（héng shuō）的意思：指胡乱说话，不顾事实和道理地乱嚷嚷。

黄檗（huáng bò）的意思：指思想纯正，行为正直，不受外界诱惑和干扰的人。

见临（jiàn lín）的意思：指亲自去看望或接待。

牛头（niú tóu）的意思：指坚定不移、有韧性的意志和决心。

狮子（shī zi）的意思：指声音洪亮，威武震撼的吼叫声。

先师（xiān shī）的意思：指先人、前辈，特指对自己有很大影响和启示的老师或前辈。

向上（xiàng shàng）的意思：朝着高处或更好的方向发展或前进。

兴化（xīng huà）的意思：指事物逐渐兴盛、发展的过程。

横说竖说（héng shuō shù shuō）的意思：指言辞不拘束，随意散漫的说话方式。

鉴赏

这首诗以禅宗公案的形式展开，充满了深邃的哲理与生动的比喻。"牛头横说竖说，不知有向上关棙"，运用了牛头的比喻，形象地说明了人们在日常思考和言语中往往局限于表面，而忽略了更高层次的真理或智慧。这里的"向上关棙"，指的是佛教中追求精神提升和觉悟的过程。

接下来的"兴化在大觉棒下，见临济先师于黄檗处吃棒底道理"，进一步阐述了禅宗修行中的重要环节——通过师父的教诲和实践（如“吃棒”），来领悟佛法的真谛。这里提到的“兴化”、“大觉”、“临济”、“黄檗”都是禅宗历史上的重要人物或地点，象征着修行过程中的指导与考验。

"狮子咬人，韩獹遂块"，这一句则以动物行为为喻，狮子象征着力量与勇气，韩獹则可能代表某种障碍或恐惧。这句话暗示了在面对困难或挑战时，需要勇敢地去克服内心的恐惧，正如狮子敢于面对并战胜猎物一样。最终，“遂块”二字，可能意味着通过这样的行动，内心得到了释放或解脱，达到了某种精神上的自由与平静。

整体而言，这首诗通过一系列生动的比喻和故事，探讨了禅宗修行中的关键理念：超越表面的思考，勇于面对内心的挑战，以及通过实践获得精神的觉醒与解放。

作者介绍: 释广闻
朝代：宋

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。