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《凤城谒韩昌黎先生祠·其一》全文
明 / 梁亭表   形式: 五言律诗  押[尤]韵

背郭韩亭近,临江古殿幽。

南天正学北斗前修

地僻仙踪邈,书传佛骨愁。

我来邀翰墨,此道足千秋

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诗文中出现的词语含义

北斗(běi dǒu)的意思:指北斗星,比喻坚定不移的方向或者引导。

佛骨(fó gǔ)的意思:佛教中用来指代佛陀或高僧的遗骨,比喻珍贵的遗物或宝贵的财富。

翰墨(hàn mò)的意思:指书法或绘画的艺术。

南天(nán tiān)的意思:指太阳向南升起,也指南方。

前修(qián xiū)的意思:事先修整或准备,预先做好准备工作。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

书传(shū chuán)的意思:指通过书本传播知识、学问。

仙踪(xiān zōng)的意思:指仙人所留下的痕迹或足迹。

正学(zhèng xué)的意思:正确的学习方式和方法

鉴赏

这首诗描绘了对韩昌黎先生祠堂的访问与敬仰之情。首联“背郭韩亭近,临江古殿幽”以景入题,将祠堂所处的地理位置描绘得静谧而庄严,暗示着韩昌黎先生的崇高地位和深远影响。接着,“南天皈正学,北斗跂前修”两句,运用象征手法,将韩昌黎先生的学问比作南天之正学,与北斗星相呼应,表达了对其学术成就的高度评价。

“地僻仙踪邈,书传佛骨愁”则转而表达对韩昌黎先生生平的感慨,地僻之处虽难寻其仙踪,但其著作流传,如同佛骨般珍贵,却也带有一丝愁绪,可能暗含对韩昌黎先生命运坎坷的同情与哀思。

最后,“我来邀翰墨,此道足千秋”表达了诗人亲自前来祠堂,寻求韩昌黎先生精神的指引,认为韩昌黎之道足以流传千年,彰显出对韩昌黎先生思想价值的深刻认同与传承的决心。

整体而言,这首诗通过景物描写、象征手法以及情感抒发,展现了对韩昌黎先生的崇敬之情,同时也体现了对中国传统文化中对先贤的追忆与传承的精神。

作者介绍

梁亭表
朝代:明

梁亭表(一五七八 — 一六四四),字无畸,号昔莪。顺德人。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。初授大埔教谕,寻擢国子监助教,迁吏部司务,历兵部武库司员外郎,出知南安府。治行第一,擢南京兵备,兼抚蛮副使。诏传而卒,年六十七。有《昔莪集》等。清康熙《顺德县志》卷八、道光《广东通志》卷二八三有传。
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