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《颂古十首·其七》全文
宋 / 释端裕   形式: 偈颂  押[曷]韵

芭蕉拄杖与夺,直要当风眼活。

刹那才昧隔生鼻孔遭他牵撮

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诗文中出现的词语含义

芭蕉(bā jiāo)的意思:指人的生活环境艰苦,但品德高尚,不受外界环境的影响。

鼻孔(bí kǒng)的意思:指人的鼻孔,也用来形容人的傲慢和自负。

当风(dāng fēng)的意思:面对困难或逆境时勇往直前,毫不退缩。

隔生(gé shēng)的意思:指两种完全不同的生活环境、社会地位等之间的距离非常远,几乎无法相互理解。

牵撮(qiān cuō)的意思:指因为琐碎的事情而引起纷争或争执。

刹那(chà nà)的意思:刹那意为极短的时间,瞬间。

要当(yào dāng)的意思:指有志向、有决心要成为某种角色或担任某种职务。

与夺(yǔ duó)的意思:指争夺、争抢。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释端裕所作的《颂古十首》中的第七首。它以生动形象的语言描绘了一幅禅宗修行者的生活场景。"芭蕉拄杖"象征着修行者的持守和坚韧,"与夺"则暗示了禅修过程中的顿悟与解脱。"直要当风眼活"表达了对洞察事物本质的渴望,如同眼睛在清风中保持敏锐。"刹那才昧隔生"意味着在瞬间就能超越生死界限,达到超脱。最后两句"鼻孔遭他牵撮"则以幽默的方式,比喻修行者的心灵被佛法引导,不受世俗欲望所左右。

整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,通过日常生活的细节揭示出修行者追求心灵自由和觉悟的境界。

作者介绍

释端裕
朝代:宋

端裕(一○八五~一一五○),号蓬庵,俗姓钱,吴越王之裔,会稽(今浙江绍兴)人。年十八得度受具,往依净慈法真一禅师。后竟龙门远,甘露卓、泐潭祥。晚见克勤于钟阜,顿去所滞,侍克勤居天宁。后开法邓州丹霞佛智寺,冷迁虎丘,又庵于西华。敕居建康保宁,后移苏城万寿及闽中贤沙、寿山西禅。复被旨补灵隐,乞归西华旧隐。高宗绍兴十八年(一一四八),四明育王遣使固邀,月馀始就。二十年卒,年六十六。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十二首。
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