鹑居（chún jū）的意思：指人处境贫困，生活简朴。

此外（cǐ wài）的意思：除了前面已经提到的事情之外，还有其他的事情。

疾苦（jí kǔ）的意思：疾苦是指痛苦、苦难、艰辛。

乞觅（qǐ mì）的意思：乞求寻找

恰如（qià rú）的意思：恰好像，正好如同

清净（qīng jìng）的意思：指没有杂乱、喧嚣的状态，宁静、安宁。

全性（quán xìng）的意思：指一个人在某个领域或方面具备全面的才能、知识或能力。

三清（sān qīng）的意思：指道教中的三位神仙，即玉清、上清、太清，也泛指道教的三个层次。

完全（wán quán）的意思：指事物达到了最高程度或者没有任何缺陷、遗漏。

无作（wú zuò）的意思：没有行动或没有作为。

逍遥（xiāo yáo）的意思：形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

性命（xìng mìng）的意思：指生命，指人的生存与存在。

学道（xué dào）的意思：学习道德修养和道德准则。

养身（yǎng shēn）的意思：指保养身体，使身体健康。

真行（zhēn xíng）的意思：真正有效或真实可信的行动或做法。

自在（zì zài）的意思：自由、不受束缚、无拘无束

作做（zuò zuò）的意思：指做事情的方式、态度或行为。

逍遥自在（xiāo yáo zì zài）的意思：形容人生活自由自在，无拘无束，无所牵挂。

这首元代马钰的《西江月·赠孙先生》是一首表达修道追求内心清净与超脱的词。首句“学道完全性命”，强调了修炼之道在于完善自我，实现生命的完整和自然。接着，“养身乞觅残馀”表达了对养生之道的执着，即使只是追求微小的改善也视为珍贵。

“真功清净证无初”揭示了修行的核心，即通过纯净的心性来达到无始无终的境界。接下来，“真行救人疾苦”体现了修行者的慈悲情怀，他们不仅关注自身的提升，还愿意帮助他人解除困苦。

“此外并无作做”表明词人认为真正的修行是自然而然的，不做作，不刻意追求。而“心同惊食鹑居”则以比喻的方式，形容心境平和如野鸟安贫，不求奢华的生活。

最后两句“逍遥自在恰如愚”传达出词人对自由自在生活的向往，认为这样的状态如同愚者般无忧无虑，却可能超越世俗智慧。“应过三清仙举”则表达了对升仙境界的期待，认为通过修行能达到神仙般的高尚境地。

整体来看，这首词以简洁的语言描绘了修道者的心路历程，强调了内心的清净、无私与自在，以及对超凡境界的追求。