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《宝地苍霞》全文
明 / 李孙宸   形式: 排律  押[齐]韵

霞山何代辟,宝额昔贤题。

入望诸天近,淩空万象低。

霞光混沌,亭树倚菩提

仙侣曾游地,真人比托栖。

为霖占异石,迎日出丹梯

紫气东山起,高标北斗齐。

衣裳散绮服食掇晴霓。

台岭朝河建,襄城夜不迷。

景光知可仰,敢自扳跻

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诗文中出现的词语含义

扳跻(bān jī)的意思:指人们通过努力攀爬,逐步提升自己的地位、能力或成就。

北斗(běi dǒu)的意思:指北斗星,比喻坚定不移的方向或者引导。

丹梯(dān tī)的意思:指困难重重,艰险陡峭的路途。

东山(dōng shān)的意思:指避难、躲藏。

服食(fú shí)的意思:服从、顺从、听从。

敢自(gǎn zì)的意思:敢于自我表达和坚持自己的意见。

高标(gāo biāo)的意思:高度标准或要求

混沌(hùn dùn)的意思:混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态,也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

景光(jǐng guāng)的意思:景色明亮,光彩照人。

菩提(pú tí)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法的真理和智慧。

日出(rì chū)的意思:太阳从地平线升起,代表新的一天开始。

入望(rù wàng)的意思:指人物或景物进入视线,也可指事物展现出来。

散绮(sàn qǐ)的意思:形容花朵或鸟羽等杂乱飘散的样子。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

望诸(wàng zhū)的意思:指向众人请教或寻求意见、希望得到众多人的指点和帮助。

霞光(xiá guāng)的意思:指日出或日落时天空中出现的美丽光芒,也比喻美好的景色或光辉。

仙侣(xiān lǚ)的意思:指仙人之间的伴侣,也泛指美好的夫妻关系。

衣裳(yī shang)的意思:指衣服,也可用来形容衣着。

迎日(yíng rì)的意思:迎接旭日,象征新的开始或希望。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

诸天(zhū tiān)的意思:指各种天空、天堂、天国等。

紫气(zǐ qì)的意思:形容吉祥、光明的气象出现。

东山起(dōng shān qǐ)的意思:形容事物或情况逆转,出现转机或好转的局面。

鉴赏

这首诗描绘了宝地苍霞的壮丽景象与神秘氛围。诗人以“霞山何代辟,宝额昔贤题”开篇,巧妙地将历史的厚重与自然的神奇交织在一起,引人遐想。接下来,“入望诸天近,淩空万象低”,既展现了山峰的高耸入云,又暗示了此处与天界相近,充满了超凡脱俗之感。

“霞光开混沌,亭树倚菩提”两句,运用了生动的比喻和象征手法,霞光仿佛是混沌初开的神迹,亭树则与佛教中的菩提树相呼应,营造出一种神圣而宁静的意境。接着,“仙侣曾游地,真人比托栖”进一步渲染了此地的非凡之处,似乎曾有仙人或得道之人在此修行,增添了神秘色彩。

“为霖占异石,迎日出丹梯”描绘了宝地的自然景观与人文活动,异石与丹梯分别代表了自然的奇观与通往灵性的路径,体现了人与自然和谐共存的美好愿景。“紫气东山起,高标北斗齐”则以紫气东来、北斗星辉映衬,赋予了宝地苍霞更加深远的宇宙观照。

最后,“衣裳裁散绮,服食掇晴霓”通过服饰与饮食的描写,展现了宝地居民的生活方式与精神追求,暗示了这里不仅自然环境优美,文化与信仰也极为丰富。“台岭朝河建,襄城夜不迷”则表达了对宝地建设与治理的高度赞誉,以及对当地人民智慧与勇气的肯定。

整体而言,这首诗通过对宝地苍霞的细腻描绘,不仅展现了其自然风光的壮美与神秘,更蕴含了深厚的文化意蕴和哲学思考,是一首富有想象力和感染力的佳作。

作者介绍

李孙宸
朝代:明

明广东香山人,字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》,书法祖魏晋,草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。
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