《题慈溪张氏坐化颂》全文
- 拼音版原文全文
题 慈 溪 张 氏 坐 化 颂 宋 /楼 钥 苦 是 自 苦 ，有 谁 缚 汝 。碍 是 自 碍 ，非 身 为 害 。既 知 一 物 本 来 无 ，何 待 行 时 方 自 在 。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家楼钥所作的《题慈溪张氏坐化颂》中的片段，主要探讨了人生的苦难和束缚的本质。诗人以自我反省的口吻，指出痛苦和困扰往往源自内心的执着，而非外在的环境或他人。"苦是自苦，有谁缚汝"表达了个体自身的困境是由内心欲望或观念所造成的，而非外部力量所限。"碍是自碍，非身为害"进一步强调，阻碍我们前行的其实是自己的心魔，而非身体本身。
"既知一物本来无"，诗人暗示了佛教的空性思想，即一切事物皆为虚幻，没有固定的实体存在。"何待行时方自在"则劝诫人们一旦认识到这个道理，就能在任何情况下都获得内心的自由和平静，不必等待特定情境才能达到心灵的自在状态。
总的来说，这首诗通过禅宗的哲理，引导读者放下执念，寻求内在的解脱与自由。
- 作者介绍
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楼钥
楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间，以书状官从舅父汪大猷使金，按日朝代：宋
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