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《浯溪》全文
宋 / 钟兴嗣   形式: 古风

羯奴祸唐室宗社倾危

翠华西蜀大物主持

储君灵武,事亦从权宜。

人望既有属,奸孽诛夷

次山忧国切,闻此喜可知

归美君父隐恶义当为。

涪翁仗正论,凛然寓刺规。

指擿心中过,并及宫闱微。

兹用春秋法,肃宗其何词。

曾无一半语,追咎元子非。

后来好事辈,往往诋讥

或立党同意,或费解嘲诗。

识者具眼力,理解夫奚疑。

盍观我宋朝,崖上中兴碑。

光尧再造绩,炳若日星垂。

成体天道退处志莫移。

神器付授嗣皇恳辞

数四不获命,黾勉祗受之。

饬躬敬养朝夕孳孳

不见帝典书之盛,端由揖逊基。

二圣尽慈孝尧舜并驱驰。

俯视李唐德业醇疵

惟馀尅复愿,天每靳其机。

孙支继述责,未有今时

出兵吊遗黎,孰不迎王师

免使读颂者,怀愤伤悲

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诗文中出现的词语含义

并驱(bìng qū)的意思:指两者齐头并进,同步发展。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不获(bù huò)的意思:不得到,没有收获

朝夕(zhāo xī)的意思:指时间非常短暂,形容事物的发展变化极快。

成体(chéng tǐ)的意思:指事物发展到一定阶段,达到完善或成熟的状态。

饬躬(chì gōng)的意思:指谦恭、恭敬地行礼

储君(chǔ jūn)的意思:指储存着皇位的皇太子或储君,也可泛指接班人或继承者。

出兵(chū bīng)的意思:指派军队出征,进行战争或攻击。

醇疵(chún cī)的意思:

醇美与疵病,正确与错误。 宋 韩淲 《涧泉日记》卷下:“本朝之文,至此极盛矣。若论其学术,醇疵浅深,则付之学者评之。” 明 方孝孺 《答王仲缙书》之五:“使圣人之道世无知者,必待言而后明,犹当审其醇疵而后出之。” 清 曾国藩 《书学案小识后》:“其他鉅公硕学,项领相望,二百年来,大小醇疵,区以别矣!”

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

慈孝(cí xiào)的意思:慈孝是指对父母的孝顺和对他人的仁爱之心。

从权(cóng quán)的意思:指临时代理权力,暂时执掌职权。

翠华(cuì huá)的意思:指美丽的花朵或翠绿的草木。

大物(dà wù)的意思:指具有杰出才能、能力或成就的人物,也可指重要的事物或物体。

德业(dé yè)的意思:指道德修养高尚,事业有成。

帝典(dì diǎn)的意思:帝典指的是帝王的法典,也可以用来形容法律法规的权威性和严谨性。

诋讥(dǐ jī)的意思:指以嘲笑、讽刺、挖苦等方式来贬低、批评他人。

典书(diǎn shū)的意思:指权威的书籍或经典的著作。

端由(duān yóu)的意思:指事物的起因或根源。

费解(fèi jiě)的意思:难以理解或解释的,使人感到困惑的。

涪翁(fú wēng)的意思:指一个人在困境中坚持不懈,不向困难低头的精神状态。

俯视(fǔ shì)的意思:从上往下看,以高人姿态看待或傲视他人。

付授(fù shòu)的意思:付出和接受,表示传授知识或技能。

宫闱(gōng wéi)的意思:指宫廷内部,尤指后宫的内部。也可指封建王朝的朝廷。

归美(guī měi)的意思:指人们归国后,思念故土、向往家乡的美好景色。

好事(hǎo shì)的意思:指好的事情,有益的行为或积极的结果。

后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

怀愤(huái fèn)的意思:怀恨愤怒。

获命(huò mìng)的意思:接受命令或指派

继述(jì shù)的意思:继续叙述、接着说下去

奸孽(jiān niè)的意思:指恶劣的品行、邪恶的行为。

解嘲(jiě cháo)的意思:嘲笑或讽刺别人后,对方反过来讽刺嘲笑自己。

今时(jīn shí)的意思:指现在的时代、当前的时候。

敬养(jìng yǎng)的意思:尊重和照顾年长的人,尤其是父母。

具眼(jù yǎn)的意思:形容人有眼力,能够辨别事物的好坏、真伪等。

君父(jūn fù)的意思:指君主和父亲,表示君主和父亲对人民和子女的关怀和爱护。

可知(kě zhī)的意思:可以知道,能够了解或明白的意思。

恳辞(kěn cí)的意思:真诚地请求或恳求

理解(lǐ jiě)的意思:理解指对事物的内涵、外延、本质等有清楚的认识和理解。

李唐(lǐ táng)的意思:指李白和杜甫这两位唐代著名的诗人。

凛然(lǐn rán)的意思:形容人的神情或气势严肃、庄重,充满威严和冷峻。

灵武(líng wǔ)的意思:指思维敏捷、反应迅速、机智聪慧的能力。

黾勉(mǐn miǎn)的意思:努力奋斗,艰苦努力

起灵(qǐ líng)的意思:指神灵复苏或神奇力量显现,也用来形容事物焕发活力或人的才能得到发挥。

倾危(qīng wēi)的意思:指处于危险的境地,随时可能崩溃或倒塌。

驱驰(qū chí)的意思:快速行驶或奔跑;迅速驱赶或驱逐。

权宜(quán yí)的意思:权宜指在特定情况下采取的权宜之计,即临时应对的办法或权宜之策。

人望(rén wàng)的意思:人们对一个人的欣赏和尊重。

伤悲(shāng bēi)的意思:形容非常伤心、悲痛。

上中(shàng zhōng)的意思:指居于中间或较高的位置;也指居于上层社会、地位较高的人。

神器(shén qì)的意思:指具有超凡能力或特殊功能的物品或技能。

识者(shí zhě)的意思:指能够认识、了解事物本质和内涵的人。

数四(shù sì)的意思:计算数量为四

嗣皇(sì huáng)的意思:指继承皇位的人,也可指接班人或继承者。

宋朝(sòng cháo)的意思:指北宋时期的朝代。

唐室(táng shì)的意思:指唐朝的皇室,也泛指唐代的王朝。

体天(tǐ tiān)的意思:指人的身体健康强壮。

天道(tiān dào)的意思:指自然界的规律和道理,也指上天的旨意。

同意(tóng yì)的意思:表示赞成、接受或认可别人的观点、意见或建议。

退处(tuì chǔ)的意思:指由于意见不合、职责不符等原因而辞去职务或离开原来所在的位置。

往往(wǎng wǎng)的意思:常常,经常

王师(wáng shī)的意思:指帝王的军队,也泛指强大的军队。

未有(wèi yǒu)的意思:从未有过,以前没有过的事情。

西蜀(xī shǔ)的意思:指古代中国的四川地区,也用来形容人或事物与四川地区有关。

心中(xīn zhōng)的意思:心中指一个人内心深处的思想、感情或信念。

眼力(yǎn lì)的意思:指观察事物的敏锐程度和洞察力。

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

揖逊(yī xùn)的意思:揖逊是指向对方表示敬意或服从,自己退让的一种姿态。

一半(yī bàn)的意思:指数量或程度的一半

隐恶(yǐn è)的意思:隐瞒恶行,隐藏邪恶行为。

忧国(yōu guó)的意思:忧国是指为国家的兴旺和民众的福祉而忧虑担心。

有易(yǒu yì)的意思:有困难或问题,可以轻易解决。

元子(yuán zǐ)的意思:指最初的原子,比喻事物的最基本的组成部分或根源。

再造(zài zào)的意思:指重新创造、重建、修复或改善某物。

仗正(zhàng zhèng)的意思:仗义执言,坚守正义。

正论(zhèng lùn)的意思:

(1).谓正直地议论事情。《汉书·夏侯胜传》:“人臣之谊,宜直言正论,非苟阿意顺指。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》:“进则切辞正论,攻过箴闕。”《秦併六国平话》卷中:“御史纠是察非,臺諫中书忠言正论。”
(2).正确合理的言论。 宋 叶适 《祭黄尚书文》:“公存匪石,终始根柢;常扶正论,独引大体。”《二十年目睹之怪现状》第四五回:“你这个自是正论。然而我看他们化的钱,实在寃枉得可笑!” 茅盾 《杂感二题》:“这是客观的看法,也是适时的正论。”

指擿(zhǐ tī)的意思:指责、挑剔

祗受(zhī shòu)的意思:只接受,仅受到。

中兴(zhōng xīng)的意思:指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起,兴盛发展的意思。

诛夷(zhū yí)的意思:诛杀外族,消灭异己。

主持(zhǔ chí)的意思:指担任组织、管理、指导等工作,负责主持事务。

追咎(zhuī jiù)的意思:指追究责任,追查过错并予以惩罚。

孳孳(zī zī)的意思:勤奋努力,孜孜不倦

宗社(zōng shè)的意思:指宗族或社会团体。

不获命(bù huò mìng)的意思:不得到命运的安排或主宰,指人无法掌握自己的命运。

炳若日星(bǐng ruò rì xīng)的意思:形容人的才华或光彩超群,像太阳和星星一样明亮。

翻译
胡虏侵扰唐朝,国家面临严重危机。
皇帝逃往西蜀,国家大事该由谁来主持?
太子在灵武即位,应对策略也是临时应变。
人心所向已定,叛逆分子被铲除。
次山深忧国家,听到这些自然感到喜悦。
赞美君主是应该的,隐藏恶行是正义的行为。
涪翁坚持公正言论,直言不讳地提出批评。
他指出心中的错误,甚至涉及宫廷内的微妙问题。
这是以春秋笔法评判,肃宗会如何回应呢?
他没有一句指责,不追究元子的责任。
后世好事之人,常常互相诋毁攻击。
有的结党营私,有的解读诗歌进行讽刺。
有识之士自有明辨,这还有什么疑问呢?
看看我们宋朝,崖上的中兴碑铭记着光复的伟业。
光尧皇帝再次建立功绩,如同日月般光辉照耀。
功成名就后遵循天道,退位后意志坚定不移。
神器亲自交付,继任的皇帝也婉言谢绝。
多次推辞未果,才勉强接受。
他整肃自身,日夜勤勉,恭敬奉养。
你看那帝王的典籍繁盛,源于谦逊的基业。
两位圣人都极尽慈孝,如同尧舜并肩前行。
俯瞰李唐,他们的德行虽有瑕疵,但总体醇厚。
只剩下收复失地的愿望,上天却吝啬给予机会。
孙辈继承大任,如今形势严峻。
出兵安抚遗民,谁不期待王师的到来。
以免让读颂的人,只能满怀悲愤。
注释
祸:侵扰。
翠华:皇帝的仪仗。
储君:太子。
权宜:临时应付。
奸孽:叛逆分子。
次山:指诗人自己。
宫闱:皇宫内部。
春秋法:历史评价的准则。
元子:原指始祖,此处可能指前代君主。
中兴碑:纪念国家复兴的石碑。
光尧:宋朝开国皇帝赵匡胤。
尅复:攻克、收复。
孙支:子孙后代。
吊遗黎:慰问灾民。
王师:朝廷军队。
鉴赏

这首诗名为《浯溪》,作者是宋代的钟兴嗣。诗中反映了唐朝末年安史之乱后,唐代宗逃往西蜀,国家面临危机的情景。诗人提到太子在灵武即位,虽属权宜之计,但人心所向,最终得以平定叛乱。诗人对储君的归美和忠臣如次山、涪翁的正直给予了赞扬,批评了那些事后互相攻讦、不解嘲讽的浅薄之人。

诗中以宋朝的光尧(宋太宗赵炅)为例,强调了谦让与敬天爱民的重要性,指出宋太宗虽有再造之功,但仍推辞神器,体现了高尚的品德。诗人借此提醒后世,继承帝位的责任重大,应效仿前贤,以德治国,避免唐朝后期的纷争。

最后,诗人表达了对国家复兴的期待,希望君主能关心民生,吊唁黎民,赢得人民的支持,避免让后人读史时感到愤慨悲伤。整首诗以历史为鉴,寓含深沉的治国理念和对理想政治的追求。

作者介绍

钟兴嗣
朝代:宋

钟兴嗣,章贡(今江西赣州)人(《八琼室金石补正》卷九二)。宁宗嘉定间为荆湖北路安抚使(《宋史》卷四○八《王霆传》)。
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