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《二十七日同郑一尹一上高泉夜醉而作》全文
宋 / 韩淲   形式: 古风

生死本一致,贤愚同一科。

高泉寺前水,春风静流波。

杖揖残僧,奈此世谛何。

栖贤堂外祠,莫待叩角攲。

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诗文中出现的词语含义

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

静流(jìng liú)的意思:指水流平静、不激荡的状态,也比喻人心境平和、不激动。

叩角(kòu jiǎo)的意思:指人们相互触角,互相较量、竞争。

流波(liú bō)的意思:形容水流不断涌动,波浪连绵不绝。

栖贤(qī xián)的意思:栖居在贤人之间,表示向贤能的人学习,寻求智慧。

世谛(shì dì)的意思:形容世间的真理、道理。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

一致(yī zhì)的意思:指事物之间相互符合、相互一致,没有出入或矛盾。

杖揖(zhàng yī)的意思:用手杖敲地,表示恭敬或致意。

鉴赏

这首诗由宋代诗人韩淲所作,名为《二十七日同郑一尹一上高泉夜醉而作》。诗中蕴含了深刻的人生哲理与自然景观的描绘。

首句“生死本一致,贤愚同一科”表达了对生命本质的思考,认为无论是生死、贤愚,都是宇宙间自然的规律,没有绝对的高低贵贱之分。这种观点体现了诗人对生命的平等态度和对人生价值的深思。

接着,“高泉寺前水,春风静流波”描绘了一幅宁静而美丽的春日景象。高泉寺前的流水在春风的吹拂下缓缓流淌,波光粼粼,展现了大自然的和谐与宁静之美。这样的景致不仅给人以视觉上的享受,也暗示着诗人内心的平静与超脱。

“曳杖揖残僧,奈此世谛何”一句,通过诗人手持拐杖向残余的僧人行礼的动作,反映了他对世俗生活的无奈与感慨。在面对复杂多变的世间真理时,诗人似乎感到无力改变,表达了一种对现实的无奈和对精神追求的执着。

最后,“栖贤堂外祠,莫待叩角攲”则进一步深化了主题。栖贤堂外的祠庙,象征着精神寄托与信仰的力量。诗人告诫人们不要等到心灵疲惫、精神摇摆之时才去寻求精神的慰藉,强调了及时关注内心世界、保持精神平衡的重要性。

整首诗通过对自然景色的描绘和对人生哲理的探讨,展现了诗人对生命、自然与精神世界的深刻感悟,以及对现实生活的反思与超越。

作者介绍
韩淲

韩淲
朝代:宋   字:仲止   号:涧泉   生辰:biāo)(1159—1224

韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。 
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