拜献（bài xiàn）的意思：表示恭敬地献上礼物或敬意。

百川（bǎi chuān）的意思：指众多的河流汇聚成大河，比喻众多的事物汇集在一起。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

不敢（bù gǎn）的意思：不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

大父（dà fù）的意思：指祖父、曾祖父、高祖父等辈分的父亲。

但愿（dàn yuàn）的意思：表示希望或期望，用于表达对某种事情或结果的渴望。

东极（dōng jí）的意思：指东方最远的地方，也指极点。

多力（duō lì）的意思：多力是一个形容词，意思是具有很大的力量、能力或者努力。

法宫（fǎ gōng）的意思：指法庭或法院。

凤冠（fèng guān）的意思：凤冠是指凤凰的头冠，比喻地位高贵、光荣美好。

父母（fù mǔ）的意思：指父亲和母亲，家长，也泛指父母亲属。

河南（hé nán）的意思：指人或事物不移动、不变动、不发展。

何似（hé sì）的意思：表示与之相比或相似的事物相差很远，形容差距非常大。

皇极（huáng jí）的意思：皇帝的至高无上的权力和地位。

极天（jí tiān）的意思：指极端天气，形容天气极其恶劣。

简册（jiǎn cè）的意思：指简短的书籍或文稿。

金黄（jīn huáng）的意思：指颜色像黄金一样明亮而美丽。

进入（jìn rù）的意思：指进入某个地方或状态。

开先（kāi xiān）的意思：指在时间、顺序上领先于其他人或事物。

开天（kāi tiān）的意思：指创始、开创天地之事物，也可指开创一项事业或事物。

可以（kě yǐ）的意思：表示事物具有某种能力或条件，可以实现某种行为或达到某种目的。

令人（lìng rén）的意思：引起人们某种情感或感受的动作或事物

六月（liù yuè）的意思：形容天气异常寒冷，与季节不符。

年丰（nián fēng）的意思：年年丰收，年景丰盛，形容农作物或收入丰富。

贫儒（pín rú）的意思：指贫穷的儒者，形容学问虽然深广，但生活贫困。

声色（shēng sè）的意思：形容人们的行为举止繁忙且喧闹，没有节制。

圣人（shèng rén）的意思：指具有高尚品德、智慧卓越的人

守意（shǒu yì）的意思：坚守原则、恪守意志

四载（sì zǎi）的意思：指时间长久，多用于形容感情深厚或友谊持久。

所闻（suǒ wén）的意思：

所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”

太守（tài shǒu）的意思：指官职品级较高的地方官员。

太平（tài píng）的意思：太平指的是社会安定、国泰民安的状态，也可以表示和平、安宁的境地。

天子（tiān zǐ）的意思：指君主、皇帝，也用于比喻权力至高无上的人。

天容（tiān róng）的意思：形容人的容貌庄重、端庄，像天神一般庄严肃穆。

天门（tiān mén）的意思：指高门大户，豪华富贵的住宅。

万万（wàn wàn）的意思：表示绝对、绝对不可或绝对必须。

万古（wàn gǔ）的意思：指永远、永久、万世不变。

惟有（wéi yǒu）的意思：只有，仅有

相续（xiāng xù）的意思：连续不断地接续。

销金（xiāo jīn）的意思：指以金银贵重物品来换取所需的东西。

颜色（yán sè）的意思：外表强硬，内心软弱

阳精（yáng jīng）的意思：指男性的精力和活力。

异卉（yì huì）的意思：指与众不同的花草。

一枝（yī zhī）的意思：指独一无二的、与众不同的一支。

有神（yǒu shén）的意思：指有神奇的力量或者有非凡的才能。

与天（yǔ tiān）的意思：与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

月中（yuè zhōng）的意思：指月亮处于中央位置，也可指月份的中间时期。

宰公（zǎi gōng）的意思：指为了私利而欺骗、剥削别人。

再拜（zài bài）的意思：再次行礼，表示恭敬、敬仰。

自封（zì fēng）的意思：自我标榜、自我吹嘘

坐法（zuò fǎ）的意思：指处理事情的方法、态度。

奇花异卉（qí huā yì huì）的意思：形容非常罕见、特别的事物或人才。

这首诗描绘了一幅丰收的景象，通过对比不同地区的农作物，表达了对嘉定年间农业丰饶的赞美。诗中的“瑞粟一枝超简册”形象生动，显示出作者对稻谷丰登的喜悦和期待。全诗节奏悠扬，语言流畅，充满了对丰收的憧憬与对上天的敬仰。

诗人通过“龙枝凤冠云蕖丛”等生动描写，展现了农作物生长的繁盛景象，同时也表达了人们在收获季节的喜悦心情。诗中的人物行动，如“赵君不敢留，驰以告宰公”，则表现出一个信息迅速传递、上下级之间沟通顺畅的社会场景。

最值得一提的是，诗人将农业丰收与皇上的德政联系起来，认为这是圣明天子带来的福泽。这种表达方式体现了古代中国农耕文明中“天人合一”的哲学思想，以及对君主的颂扬和期待。

总而言之，这首诗不仅是一篇农业丰收的歌谣，更是对社会稳定、政治清明的赞美之作。它通过生动的自然景象和人们的喜悦心情，展现了一个理想化的农耕社会图景。