百尺（bǎi chǐ）的意思：形容人的才能或品德极其卓越。

处法（chǔ fǎ）的意思：

安排；处理。《三国志·吴志·吕岱传》：“ 孙权 统事， 岱 诣幕府，出守 吴 丞…… 岱 处法应问，甚称 权 意。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“ 王氏 道：‘妾身患难之中，若是师父有什么处法，妾身敢不依随？’” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“［副浄］： 田漕臺 是老相师的乡亲，被他羞辱，所关不小。［浄］：正是，等他来时，自有处法。”

翠竹（cuì zhú）的意思：翠竹指的是绿色的竹子，比喻品德高尚的人或环境清幽的地方。

法身（fǎ shēn）的意思：指佛陀的身体或佛法的体现。

金身（jīn shēn）的意思：指佛像或菩萨像身上所镀的金层，比喻人的声誉、名誉或形象非常好，无可挑剔。

妙相（miào xiāng）的意思：形容外表美丽动人，容貌出众。

峭壁（qiào bì）的意思：指陡峭的山壁，也用来形容形势险要或难以逾越的困境。

秦城（qín chéng）的意思：指古代秦国的都城，也用来比喻权力中心或者官僚机构。

青莲（qīng lián）的意思：青莲是指莲花的一种颜色，也比喻品质高尚、清白无暇的人。

穷妙（qióng miào）的意思：形容非常巧妙的技艺或手法。

如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

三峰（sān fēng）的意思：指三座山峰，比喻三个主要的人或事物。

身分（shēn fèn）的意思：指一个人的身份、地位或社会地位。

随处（suí chù）的意思：到处都有，无处不在

太华（tài huá）的意思：形容事物华丽、壮丽、美好。

无穷（wú qióng）的意思：没有尽头，无限。

西方（xī fāng）的意思：指地理方向上的西面，也可以引申为指西方国家或文化。

相连（xiāng lián）的意思：两个或多个事物紧密地连在一起。

云气（yún qì）的意思：云气是指云彩的形态和气象变化，也用来比喻人们的言行举止。

咫尺（zhǐ chǐ）的意思：指距离非常近，形容事物或人之间的距离极短。

诸天（zhū tiān）的意思：指各种天空、天堂、天国等。

竺国（zhú guó）的意思：指自己的国家，也可以指自己的家乡或故乡。

这首诗描绘了三天竺的壮丽景象，诗人以细腻的笔触展现了佛寺与自然景观的和谐交融。首联“百尺金身峭壁前，三峰云气屹相连”开篇即以“百尺金身”形容佛像之高大庄严，与“峭壁”形成对比，展现出佛寺所在环境的险峻与神圣。接着“三峰云气屹相连”则描绘出山峰与云气相接的壮观景象，营造出一种超凡脱俗的氛围。

颔联“浑疑竺国诸天坠，绝胜秦城太华悬”运用比喻手法，将三天竺的景象与遥远的印度（竺国）和中国的名山（太华山）相比较，强调其独特与非凡之处，表达了对三天竺美景的赞叹之情。

颈联“随处法身分翠竹，无穷妙相示青莲”进一步描绘了佛寺周围翠竹环绕、青莲绽放的景象，象征着佛法的普遍性和妙不可言，同时也体现了自然与佛教文化的和谐共生。

尾联“瑶軿咫尺西方在，一叩如来结梵缘”以“瑶軿”（传说中的仙人所乘之车）象征通往西方极乐世界的道路，表达了一种对佛教信仰的追求与向往。最后一句“一叩如来结梵缘”则点明了诗人通过参拜佛像，与佛结下不解之缘的心愿，体现了对佛教精神的深切感悟和崇敬。

整体而言，这首诗通过对三天竺景致的描绘，不仅展现了自然之美，更蕴含了深刻的宗教意蕴，表达了诗人对佛教文化的深刻理解和虔诚之心。