百人（bǎi rén）的意思：形容人多，人群众多。

白璧（bái bì）的意思：指无暇的美玉，也比喻纯洁无瑕的人或事物。

兵利（bīng lì）的意思：指兵器的利用，也泛指战争中的战利品。

逋播（bū bō）的意思：指消息传播迅速，广泛流传。

不意（bù yì）的意思：意料之外，出乎意料

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

不计（bù jì）的意思：不考虑；不计较

长赓（cháng gēng）的意思：指后代子孙繁衍不绝，代代相传。

慈亲（cí qīn）的意思：慈亲指亲爱慈祥的父母，也可泛指亲人或家长。

从兄（cóng xiōng）的意思：指同族中排行在自己之后的兄弟。

登徒（dēng tú）的意思：指通过登高远望，观察远方的人或事物，比喻眼光高远，见识广博。

东鲁（dōng lǔ）的意思：指东方的鲁国，也泛指东方地区。

风波（fēng bō）的意思：指风和波浪，比喻社会上的动荡和纷争。

富儿（fù ér）的意思：指财富充裕的子女，也比喻有钱人家的子女。

公士（gōng shì）的意思：指有才德的人，有公正正直的品质。

厚诬（hòu wū）的意思：指对人进行严重的诬陷或毫无根据的诽谤。

街吏（jiē lì）的意思：指在街道上执法的官员，也用来比喻工作勤勉、廉洁公正的人。

洁白（jié bái）的意思：非常干净、纯洁无瑕的状态或品质。

惊人（jīng rén）的意思：非常令人吃惊或震惊的事物或情况

救穷（jiù qióng）的意思：帮助贫困人民摆脱困境，解决穷困问题。

流言（liú yán）的意思：指没有根据、没有证据的传闻或谣言。

鲁男（lǔ nán）的意思：形容人粗鲁无礼，举止不文明。

卖文（mài wén）的意思：指为了谋取个人利益而出卖文章或知识。

南北（nán běi）的意思：南北表示方向，也可以表示两个相对的地点或事物。

男子（nán zǐ）的意思：指有勇气、有胆识、有男子气概的男人。

平地（píng dì）的意思：平地指的是没有任何障碍物或困难的地方，也可以指事情顺利进行或人处境安稳。

平安（píng ān）的意思：指人民安居乐业，国家安定无事。

青蝇（qīng yíng）的意思：指那些喜欢在别人困难或者不幸的时候加以讥讽、嘲笑或者乘虚而入的人。

青楼（qīng lóu）的意思：指妓院或妓女的聚居地，也泛指娼妓。

穷饿（qióng è）的意思：形容生活极度贫困、饥饿到极点。

人和（rén hé）的意思：和睦相处，人际关系融洽。

日课（rì kè）的意思：每天都要做的事情；日常工作或学习任务

阮舍（ruǎn shè）的意思：指自己的家宅。

少卿（shǎo qīng）的意思：指官职低微，地位较低的官员。

书生（shū shēng）的意思：指有学问但缺乏实际经验的年轻人。

宋玉（sòng yù）的意思：形容人或物失去原有的光彩，失去了往日的辉煌。

俗子（sú zǐ）的意思：指平凡庸俗、缺乏修养的人。

同舍（tóng shè）的意思：同舍指同住一个房间或同一个寝室的人，也用来比喻同在一个环境或同一种处境下的人。

违从（wéi cóng）的意思：违背、不遵守

文士（wén shì）的意思：指文学修养高深、才华出众的人。

吾宗（wú zōng）的意思：指自己的门派、宗派或学派。

无分（wú fēn）的意思：没有区分或分别

小大（xiǎo dà）的意思：指小的事情看得很重要，大的事情看得很轻。

修谨（xiū jǐn）的意思：修饰文章或言辞时，力求准确、精练、恰当。

宣尼（xuān ní）的意思：指宣扬儒家思想，传播道德教化。

引过（yǐn guò）的意思：引导、引领、带领

诸生（zhū shēng）的意思：指众多的学生或学者。

鲁男子（lǔ nán zǐ）的意思：指愚蠢、粗鲁的男子。

白璧青蝇（bái bì qīng yíng）的意思：比喻美好的东西被不相称的东西玷污。

风波平地（fēng bō píng dì）的意思：指风波平息，事态平静。

这首诗作于宋代，由阮阅所写，名为《寄郑良佐》。从内容来看，诗人通过书生、文士的形象，抒发了对当时社会现状的感慨和批判，同时也反映出个人对于学术和道德的重视。

诗的开篇“书生著书贪日课，文士卖文救穷饿”描绘了一种知识分子为了生计而不得不努力工作的情形。这两句表面上看似平淡，但实则深刻揭示了当时学者和文人的艰难处境。他们既要贪图每一份可以获取的时间来著书立说，也要依靠卖文来维持生计，避免饥饿。

“青楼歌酒属富儿，不意此名君乃荷”则转向对比，指出富人的生活与知识分子形成鲜明对照。富人在青楼中歌舞升平，而书生、文士却要承受着社会的重负和压力。

“风波平地自谁始，一倡从知百人和”此处诗人提出了一个问题，询问风波之所以平息，是由何而起？紧接着，“东鲁男子旧修谨，南郡诸生底逋播”两句则表达了对古代学者严谨态度的怀念以及对当今学者缺乏操守的批评。

“平安敢烦街吏报，洁白长赓楚人些”此处可能在暗示一些不公正的社会现象，即便是平安无事之时，也难免受到官府的干扰和麻烦。这里的“街吏”和“楚人”都有可能是对特定阶层或群体的指代。

“流言不计两曾参，机上慈亲枉惊堕”则表达了对于流言蜚语带来的困扰，以及个人对于家庭、亲情的渴望和担忧。这里“曾参”是儒家圣人孔子的弟子，以孝行著称，而“机上慈亲”则可能指的是诗人的亲人或对其有影响的人物。

以下几句：“阮舍尤须办南北，杜冠可无分小大。宁知宋玉笑登徒，或指宣尼作阳货。”似乎是在讨论某种社会现象或学术争鸣，可能涉及到人物评价、官职升迁等内容，但语意较为隐晦。

“璧亡误使张仪去，兵利徒为少卿祸”此处提到了历史上的一个事件，即战国时期楚国的璧失而误导致了张仪的离去。这里的“兵利”和“少卿”可能是对某种政治斗争或权谋的隐喻。

“违从兄食祇厚诬，偿同舍金聊引过”则表达了一种对于不公正的社会评价或者个人遭遇的无奈。诗人通过“违从兄食”和“偿同舍金”的比喻，强调了个人的处境可能因外界的不公而受到严重影响。

最后，“无黥可息劓可补，未信白璧青蝇涴”则是对前述内容的一个总结。诗人通过“无黥可息”和“劓可补”的比喻，表达了对于某些损害或错误难以挽回的无奈感受。而“未信白璧青蝇涴”可能在暗示，即便是珍贵之物也可能因为微小的瑕疵而失去其价值。

诗的结尾部分：“君不见吾宗孟公士所倾，亦有俗子惊人坐。”则表达了对于当下学术界或社会上的某种倾向的批判。这里“孟公”指的是儒家圣人孟子的弟子，而“俗子惊人坐”可能是在批评那些为了炫耀而做出惊人之举的人。

总体来看，这首诗不仅反映了当时社会的种种问题，也展现了诗人对于学术和道德的严肃态度。