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《题冶父山实际禅院》全文
宋 / 郭祥正   形式: 古风

虎兮弗食子,谁谓虎性恶

一见慈孝人,帖身不敢缚。

旧庐当绝巅,今寺据幽壑

人虎皆已非,断碑苍藓剥。

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诗文中出现的词语含义

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

慈孝(cí xiào)的意思:慈孝是指对父母的孝顺和对他人的仁爱之心。

断碑(duàn bēi)的意思:形容事物残破不全或失去往日的荣耀。

食子(sì zǐ)的意思:指儿子吃掉父母的饭食,比喻不孝顺或不尊敬父母。

性恶(xìng è)的意思:指人的品性邪恶,行为不端正。

幽壑(yōu hè)的意思:指深邃幽静的山谷或峡谷。

鉴赏

这首诗描绘了虎与人的和谐共处场景,以及对历史变迁的感慨。开篇以“虎兮弗食子”引出主题,强调虎性并非天生凶恶,而是因环境或遭遇而改变。接着通过“谁谓虎性恶”提出疑问,进一步强调虎的本性并非恶意。诗人通过“一见慈孝人,帖身不敢缚”这一细节,生动展现了虎在遇到有慈孝之心的人时,表现出的温顺与敬畏,这种转变令人动容。

后半部分转向对冶父山实际禅院的描述。“旧庐当绝巅,今寺据幽壑”,对比了过去与现在的景象,表达了时间流逝、世事变迁的主题。这里不仅描绘了禅院位置的自然之美,也暗含了对历史遗迹的怀旧之情。最后,“人虎皆已非,断碑苍藓剥”两句,将人与虎、历史与现实的对比推向高潮,断碑上的苍藓象征着时间的无情流逝和历史的沧桑巨变,同时也暗示了人与自然、过去与现在之间复杂而微妙的关系。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象,展现了人与自然、历史与现实之间的深刻联系,以及对和谐共生美好状态的向往与思考。

作者介绍
郭祥正

郭祥正
朝代:宋   字:功父   籍贯:自号谢公山   生辰:1035~1113

郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。 
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