乘传（chéng chuán）的意思：乘坐快船或快车传送。

楚乡（chǔ xiāng）的意思：指楚国，也用来形容乡村的景色美丽。

东观（dōng guān）的意思：以东方思维和观念来看待或评价事物

发灵（fā líng）的意思：指事物发展、发挥出更好的潜力和能力。

关人（guān rén）的意思：关人是指把人关在某个地方或把人与外界隔绝。

河宫（hé gōng）的意思：指河流的源头或者河流的宫殿。

节马（jié mǎ）的意思：节约用马。比喻精打细算，惜物节约。

龙香（lóng xiāng）的意思：形容文辞雄浑、意境高远。

马图（mǎ tú）的意思：指人的性格坚强、刚毅，不畏艰难困苦。

弃繻（qì xū）的意思：放弃困难，放弃艰苦。

千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。

星使（xīng shǐ）的意思：指引星星的使者，比喻能够引领他人，给予指导和帮助的人。

谣俗（yáo sú）的意思：指虚假的言论和陈旧的习俗。

银瓮（yín wèng）的意思：比喻个人财富丰厚或存钱多。

月卿（yuè qīng）的意思：指妻子，有时也用来指女性爱人。

弃繻生（qì xū shēng）的意思：指舍弃一切，放弃生命。

这首元代马祖常的《送忽都达儿著作祠岳渎》诗，描绘了送别官员前往祭祀岳渎的情景，充满了庄重与肃穆的氛围。

首句“日长东观著书清”，描绘了送别场景中时间的悠长与环境的宁静，暗示著书人（即被送别者）在东观（古代藏书之处）专心著述的清静生活。接下来，“绛荐龙香为帝擎”一句，通过“绛荐”（红色的祭品）和“龙香”（香气浓郁的香料），形象地展现了祭祀活动的庄严与神圣，同时“为帝擎”则暗示了对帝王的敬仰与忠诚。

“山□发灵银瓮出，河宫迎节马图明”两句，运用了丰富的意象，山灵、银瓮、河宫、迎节、马图等，共同构建了一幅祭祀仪式的宏大画面，其中“银瓮”可能象征着祭祀用品或供奉之物，“河宫迎节”则可能指河流之神迎接祭祀队伍，整个场景充满了神秘与庄重的气息。

“行观谣俗期星使，归奏蕃釐拜月卿”两句，进一步描述了被送别者在途中的观察与期待，他将通过观察各地的风俗民情，向星使（可能指天上的使者或星宿）报告，同时也表达了对蕃釐（可能指异域的贡献或贡品）的重视，以及对月卿（可能指月亮下的官职或仪式）的尊重，体现了对国家礼制的遵守与敬重。

最后，“千里楚乡乘传去，关人应识弃繻生”两句，点明了被送别者即将前往千里之外的楚乡，进行祭祀活动。这里的“弃繻生”可能是指古代官员出行时携带的通行证或信物，通过这一细节，不仅展现了送别场景的正式与隆重，也暗示了被送别者身份的尊贵与使命的重大。

整体而言，这首诗通过对送别场景的细腻描绘，展现了古代祭祀活动的庄重与神圣，以及对国家礼制的尊重与遵守，同时也蕴含了对被送别者的敬意与祝福。