苍龙（cāng lóng）的意思：形容威武雄壮的龙

朝廷（cháo tíng）的意思：指国家政权的中心，也可以指官方机构或政府。

调燮（diào xiè）的意思：调和事物，使之达到平衡的状态。

鼎峙（dǐng zhì）的意思：形容两个或多个力量、地位、势力相互对立、平衡，互不相让。

范蠡（fàn lǐ）的意思：指胸怀宽广，志向高远的人。

焚香（fén xiāng）的意思：燃烧香烟以表示敬意或祈祷

辅弼（fǔ bì）的意思：辅助、辅佐

伏波（fú bō）的意思：指屈服于强者，低头认输。

红裳（hóng cháng）的意思：指女子穿着妖娆艳丽的红色衣裳。

击鼓（jī gǔ）的意思：指鼓声响起，表示开始行动或发动攻击。

江浦（jiāng pǔ）的意思：指江南地区的河流和港口，也用来形容繁华热闹的地方。

霖雨（lín yǔ）的意思：形容连绵不断的雨。

马伏（mǎ fú）的意思：指原本傲视群众、威风凛凛的人或事物，突然间卑躬屈膝，顺从低下。

庙门（miào mén）的意思：指官职、地位高的人家门前的庙宇，比喻权贵、显贵的家庭。

名谓（míng wèi）的意思：

犹名号；名称。《新唐书·冯盎传》：“公克平二十州，地数千里，名谓未正，请上 南越王 号。”

日夜（rì yè）的意思：日夜指的是白天和黑夜，常表示时间连绵不断，不分昼夜。

三神（sān shén）的意思：指三位神明，常用来形容某人或某事具有非凡的智慧、能力和才华。

神相（shén xiāng）的意思：指具有超凡预测能力的人，能够准确预测未来的事情。

神鼎（shén dǐng）的意思：神鼎是指象征权威和荣誉的重要器物。

斯民（sī mín）的意思：指人民，民众。

太守（tài shǒu）的意思：指官职品级较高的地方官员。

图经（tú jīng）的意思：指根据经验和智慧来解决问题或处理事务。

谓何（wèi hé）的意思：表示疑问，询问原因或目的。

贤良（xián liáng）的意思：指有德行、有才能的人。

香令（xiāng lìng）的意思：指美好的音乐或诗词使人陶醉，产生愉悦、舒适的感觉。

小巫（xiǎo wū）的意思：小巫指的是年幼或技艺不高的巫师，比喻能力不足或经验不丰富的人。

血食（xuè shí）的意思：以鲜血为食，形容残忍凶恶的行为。

阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。

元首（yuán shǒu）的意思：指国家或组织的最高领导人。

致词（zhì cí）的意思：以言辞表达敬意或感谢。

忠魂（zhōng hún）的意思：指忠诚的精神和坚定的信念。

子胥（zǐ xū）的意思：指忠诚、忠心耿耿的人。

作霖（zuò lín）的意思：指做出伪装或假装的行为，隐藏真实意图。

这首诗描绘了古代官员为百姓祈求雨水的场景，充满了浓厚的人文关怀和对自然的敬畏之情。

首句“庙门斜开压江浦”，描绘出庙宇庄严而略显破败的景象，庙门倾斜地对着江边，给人一种历史的厚重感。接着，“红裳小巫未击鼓”则通过服饰和动作的描写，展现了民间信仰的仪式感，小巫穿着鲜艳的红色衣裳，尚未开始击鼓，预示着一场即将展开的祈雨仪式。

“太守焚香令致词，愿驾苍龙作霖雨”中，太守（地方行政长官）手持香火，向神灵致词，祈求神灵能派遣苍龙带来甘霖，滋润大地，解除旱情。这不仅体现了官员的责任感和为民服务的精神，也反映了古人对自然力量的崇拜与依赖。

接下来的“三神鼎峙名谓何，子胥范蠡马伏波”提到了三位历史上的著名人物：伍子胥、范蠡和马伏波，他们分别与治水、富国强兵和镇守边疆有关，暗示了祈雨不仅仅是为了解决眼前的干旱问题，更蕴含着对国家繁荣、人民安定的长远愿景。

“图经莫载碑字灭，忠魂血食应不讹”表达了对历史记载的尊重，同时也强调了忠贞的灵魂将永存于世，不会被遗忘。这里既是对过去英雄事迹的缅怀，也是对未来正义行为的期许。

最后，“朝廷日夜传新令，辅弼贤良元首圣。阴阳调燮神相之，忍使斯民饥以病”则从宏观角度出发，强调了中央政府的领导作用，以及贤明的辅佐者在治理国家中的重要性。同时，也体现了对天地自然规律的尊重，认为只有和谐地调和阴阳，才能确保民众免于饥饿和疾病，过上安宁的生活。

整首诗通过丰富的意象和深邃的寓意，展现了古代社会中人与自然、人与人之间的复杂关系，以及人们对于美好生活的共同追求和对正义、责任的坚守。