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《闺怨一百二十首·其八十一》全文
明 / 孙蕡   形式: 七言绝句  押[支]韵

供佛清斋折露葵,课经时白莲池。

云鬟祇欠金刀剪,顿是山庵苦行尼。

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诗文中出现的词语含义

白莲(bái lián)的意思:指伪善、虚伪的人。

供佛(gòng fó)的意思:指供奉佛像或供奉佛教仪式。也可用来形容虚有其表、只是形式而无实际内容。

经时(jīng shí)的意思:经过一段时间,历经岁月的考验

苦行(kǔ xíng)的意思:指修行者为了追求精神境界的提升而自愿忍受各种艰苦和痛苦的修行方式。

莲池(lián chí)的意思:指美丽的莲花盛开的池塘,比喻美好的事物或环境。

露葵(lù kuí)的意思:暴露真相或秘密。

云鬟(yún huán)的意思:形容女子的头发美丽、长而飘逸。

白莲池(bái lián chí)的意思:指清白无辜的心灵或心地善良的人。

鉴赏

这首诗描绘了一位女子在佛前虔诚供奉的情景,通过细腻的笔触展现了她内心的纯净与对佛教的崇敬。首句“供佛清斋折露葵”,以“清斋”点明了女子在供佛前的清净状态,而“折露葵”则暗示了她对佛法的恭敬与奉献,露葵在此象征着纯洁与牺牲的精神。次句“课经时绕白莲池”,进一步描绘了女子在诵读佛经的同时,围绕着池塘边种植的白莲花转绕,白莲在中国文化中常被视作纯洁和吉祥的象征,此处不仅展现了女子的修行之态,也寓意着她心灵的升华与净化。

第三句“云鬟祇欠金刀剪”,运用比喻手法,将女子的发髻比作云朵,表达了她的美丽与高洁,同时也暗示了她对自身形象的克制与节制,这种克制并非出于外在的压力,而是源自内心的修行与自我约束。最后一句“顿是山庵苦行尼”,点明了女子的形象转变,从一位普通的女子变成了山庵中的苦行僧尼,这一转变不仅是外在形象的变化,更是内心信仰的坚定与修行的深化。整首诗通过细腻的描写,展现了女子由世俗到修行的转变过程,以及她在追求精神纯净与佛教信仰上的执着与努力。

作者介绍
孙蕡

孙蕡
朝代:明

(1334—1389)广东顺德人,字仲衍,号西庵。博学工诗文。明兵下广东,蕡为何真作书请降。洪武中历虹县主簿、翰林典雅。预修《洪武正韵》。出为平原簿,坐事被逮,罚筑京师城垣。旋得释。十五年,起苏州经历,坐累戍辽东。又以尝为蓝玉题画,论死。有《西庵集》。
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