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《奉和幸长安故城未央宫应制》全文
唐 / 李峤   形式: 排律  押[灰]韵

旧宫贤相筑,新苑圣君来。

运改城隍变,年深栋宇摧。

后池无复水,前殿久成灰。

莫辨祈风观,空传承露杯。

宸心千载合,睿律九韶开。

今日联章处,犹疑柏台

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诗文中出现的词语含义

柏台(bǎi tái)的意思:柏木是一种常见的树木,柏台指的是柏木制成的平台或台阶。成语柏台比喻高位,权势等。

宸心(chén xīn)的意思:指皇帝的心意或意愿。宸心一词中的“宸”是古代宫殿中皇帝的寝宫,“心”表示心意。

城隍(chéng huáng)的意思:指城隍庙,也指城市的守护神。

承露(chéng lù)的意思:承受雨露,指接受恩泽或受到照顾。

传承(chuán chéng)的意思:传承指代将某种文化、传统、知识或技艺从前辈传给后代,使其得以延续和发扬光大。

栋宇(dòng yǔ)的意思:形容建筑物高大宏伟,具有雄伟的气势。

风观(fēng guān)的意思:风观意为观察风向,预测未来的变化趋势。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

九韶(jiǔ sháo)的意思:指古代乐器中的九种乐声,比喻善于音乐艺术,也用来形容音乐优美动听。

年深(nián shēn)的意思:指时间过去的很久,或者某事物经历了很长时间。

前殿(qián diàn)的意思:指位于宫殿或庙宇前面的大殿,也引申为地位高的人或物。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

圣君(shèng jūn)的意思:指君主具备圣明的品质,能够以德治国,使民众得到福祉。

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

贤相(xián xiàng)的意思:指贤明能干的宰相或高官。

犹疑(yóu nǐ)的意思:指犹豫不决,心中难以决定。

注释
旧宫:过去的宫殿。
贤相:有才能的宰相。
新苑:新建的园林。
圣君:圣明的君主。
运改:时代变迁。
城隍变:城隍庙的变化。
栋宇摧:殿宇破败。
后池无复水:后院的池塘不再有水。
前殿久成灰:前殿只剩下灰烬。
祈风观:祈求风调雨顺的景观。
露杯:祈雨时使用的杯子。
宸心:皇帝的心意。
千载合:千年如一。
睿律:明智的法规。
九韶:古代高雅的音乐。
联章:聚会写诗。
柏台:古代官署名。
翻译
昔日的宫殿由贤相建造,新的园林迎来圣明君王。
时代变迁,城隍庙也跟着改变,岁月漫长,殿宇已破败不堪。
后院不再有水,前殿只剩残灰遗迹。
祈风求雨的景观难以辨认,只留下传颂的祈雨杯。
皇上的心意千年不变,智慧的法则如同九韶乐章开启。
今日此处聚会,仍让人疑惑是否在古老的柏台之上。
鉴赏

这首诗描绘了一幅荒凉的旧宫景象,通过对比旧日繁华与今时凋敝的对照,抒发了诗人对过去荣光的怀念之情和对现实颓败的感慨。诗中的意象丰富,语言精炼,充分展现了唐代诗人的艺术造诣。

首句“旧宫贤相筑,新苑圣君来”即点明了背景,是在一座历史悠久、曾经辉煌的宫殿前。这里的“新苑”暗示了一种新的开始,但这种开始却与“旧宫”的荒废形成对比。

接下来的“运改城隍变,年深栋宇摧”则进一步描绘了时间流逝带来的变化和毁坏。诗人通过对宫殿结构的描述,传达了一种历史的沧桑感。

中间两句“后池无复水,前殿久成灰”是全诗情感的高潮,生动地展示了宫苑的荒凉景象。这里的“后池”和“前殿”构成了空间上的对比,而“无复水”与“久成灰”的描写,则在时间上进一步强化了这种凋敝之感。

以下两句“莫辨祈风观,空传承露杯”表达了一种无奈和虚幻。诗人似乎在质疑那些已经失去的风俗习惯,而“承露杯”则是对过去美好事物的一种留恋。

随后的“宸心千载合,睿律九韶开”则转换了语气,通过皇帝的心胸与音乐的和谐来表达一种希望。这里的“宸心”指的是君主的心怀,而“睿律九韶”则是对美好音乐的赞颂。

最后两句“今日联章处,犹疑上柏台”则将诗人的情感带回到现实中来。“今日联章”可能是在描述诗人当下的创作活动,“犹疑上柏台”则表达了诗人对古代文化的敬仰和怀念,同时也反映出一种不确定性,似乎在询问自己是否能达到那些伟大先人的高度。

总体来说,这首诗通过对旧宫苑景象的描绘,展现了历史的变迁和时间的无情。它既有对过去辉煌的怀念,也有对现在颓败的感慨,更有对未来的期待与探索,是一首充满深意的诗篇。

作者介绍
李峤

李峤
朝代:唐   字:巨山   籍贯:赵州赞皇(今属河北)   生辰:644~713

李峤(645年-714年),字巨山,赵州赞皇(今河北赞皇)人,唐朝宰相。李峤出身于赵郡李氏东祖房,早年以进士及第,历任安定尉、长安尉、监察御史、给事中、润州司马、凤阁舍人、麟台少监等职。他在武后、中宗年间,三次被拜为宰相,官至中书令,阶至特进,爵至赵国公。睿宗时贬任怀州刺史,以年老致仕,玄宗时再贬滁州别驾。开元二年(714年)病逝于庐州别驾任上,终年七十岁。
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