寄僧(唐·吴融)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《寄僧》全文

唐 / 吴融形式: 七言律诗押[庚]韵

柳拂池光一点清，紫方袍袖杖藜行。

偶传新句来中禁，谁把闲书寄上卿。

锡倚山根重藓破，棋敲石面碎云生。

应怜正视淮王诏，不识东林物外情。

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拼音版原文全文

寄jì僧sēng

唐táng / 吴wú融róng

柳liǔ拂fú池chí光guāng一yī点diǎn清qīng，紫zǐ方fāng袍páo袖xiù杖zhàng藜lí行xíng。
偶ǒu传chuán新xīn句jù来lái中zhōng禁jìn，

谁shuí把bǎ闲xián书shū寄jì上shàng卿qīng？
锡xī倚yǐ山shān根gēn重zhòng藓xiǎn破pò，棋qí敲qiāo石shí面miàn碎suì云yún生shēng。

应yìng怜lián正zhèng视shì淮huái王wáng诏zhào，不bù识shí东dōng林lín物wù外wài情qíng。

诗文中出现的词语含义

不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

东林（dōng lín）的意思：指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围，后来泛指权贵集团。

方袍（fāng páo）的意思：指正直、廉洁的品德。

淮王（huái wáng）的意思：指人性格豪放、豪迈，举止不拘小节，不拘形式的人。

袍袖（páo xiù）的意思：指朋友之间的情谊深厚，像衣袖一样紧密无间。

敲石（qiāo shí）的意思：用石头敲打，比喻用不恰当的方法去解决问题或者做事情。

山根（shān gēn）的意思：指事物的根本部分或基础。

上卿（shàng qīng）的意思：指高层官员、权贵阶层。

碎云（suì yún）的意思：形容云彩散布在天空中。

外情（wài qíng）的意思：指婚外的感情或婚外情感。

物外（wù wài）的意思：超越尘世的境界，指人们追求超脱物质欲望的心境。

闲书（xián shū）的意思：指没有实际用途或价值的书籍，也可指读书无所用心。

新句（xīn jù）的意思：指新颖、独特的句子或言辞。

一点（yì diǎn）的意思：少量，微小的数量

杖藜（zhàng lí）的意思：杖藜是一个形容词，意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。

正视（zhèng shì）的意思：以真实、坦诚的态度来看待问题，不回避或掩饰真相。

中禁（zhōng jìn）的意思：中央禁止、中央限制

注释: 柳拂：柳枝轻拂。
池光：水面的光泽。
紫方袍：紫色的道袍，指道士的装束。
杖藜：手持藜杖，藜是一种植物，这里指用藜茎制成的手杖，象征隐士或高人。
新句：新创作的诗句。
中禁：宫中，古代帝王所居之处。
闲书：非正式或随意写的书信或文章。
上卿：高级官员的统称。
锡：指道士的锡杖，一种宗教仪式用的杖。
重藓：厚重的青苔，形容环境幽静古老。
棋敲：下棋时棋子落盘的声音。
碎云生：形容落子声清脆，如云雾散开般意境深远。
怜：怜惜，此处有尊重之意。
正视：认真对待。
淮王诏：淮王的诏书，淮王可能指某一地方诸侯或贵族。
东林物外情：超脱世俗之外的情感，东林常指隐逸之士的聚集地。

翻译: 柳枝轻拂水面泛起一丝清波，穿着紫色道袍的人手持藜杖缓缓行走。
偶尔传来的新诗句进入宫中，谁又将这闲适的书信寄给了高官。
锡杖倚靠在长满青苔的山根处，落子时棋子敲击石面仿佛云雾散开。
他该怜惜地正视着淮王的诏书，却不懂那超脱尘世的东林情趣。

鉴赏

这首诗描绘了一位文人或官员与一位僧人的交往情景，通过对自然环境的细腻描写和生活片段的展现，传达了诗人对于友谊和精神世界的向往。

"柳拂池光一点清，紫方袍袖杖藜行。" 这两句设定了一种静谧、宁静的氛围，柳树轻拂着池塘的水面，阳光透过叶间折射出一片清澈；僧人身穿紫色袈裟，以一种从容不迫的姿态行走在藜草丛生的路上。这些细节描绘了一个宁静致远的景象，同时也反映了诗人对这种生活状态的向往。

"偶传新句来中禁，谁把闲书寄上卿。" 这两句表明诗人与僧人的交情非同小可，他们之间有着文字和心灵上的交流。“中禁”可能指的是宫廷或是某种禁地，而“新句”则是诗歌的代称，这里暗示了诗人对僧人的尊重和信任。"寄上卿"中的"卿"字在古汉语中常用作尊敬词，表明诗人对僧人的尊崇之情。

"锡倚山根重藓破，棋敲石面碎云生。" 这两句通过对自然环境的描写，进一步深化了宁静与超然的氛围。“锡倚”指的是树木根部的蜿蜒曲折，“重藓”则是厚实的苔藓，这里传递出一种时间的沉淀和生命力的顽强。"棋敲石面碎云生"中的“敲”字形象地描绘了棋子落下的声音，同时“碎云生”则给人以空灵脱俗之感。

最后两句“应怜正视淮王诏，不识东林物外情。” 中的“应怜”表达了一种同情和理解，“正视”则是一种坦诚直面的态度。“淮王诏”可能是指某种官方文书或命令，但在这里，诗人似乎并不关注这些世俗之事，而是对僧人的超脱物外的情怀表示不解。"东林"作为地名，常与隐逸、清高的生活状态联系起来，“物外情”则表达了一种超越尘世的精神追求。

整首诗通过对僧人生活场景和自然环境的描写，以及诗人内心世界的体现，展现了一个超脱红尘、向往清净的主题。

作者介绍: 吴融
朝代：唐字：子华籍贯：越州山阴（今浙江绍兴）生辰：850

吴融，唐代诗人。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。

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