孝轻刲股心元切，义重持身志独坚。
《哭内八首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
持身（chí shēn）的意思：保持自己的品行和行为端正，不受外界诱惑和影响。
闺壸（guī kǔn）的意思：指女子之间私下的见面或交流，也常用来形容女子狭隘的眼界或观点。
结发（jié fà）的意思：指夫妻结发相依，形容夫妻之间的亲密和恩爱。
铭文（míng wén）的意思：刻在石碑、器物等上面的文字，用来纪念或警示。
凄然（qī rán）的意思：形容悲伤、凄凉的样子。
伤心（shāng xīn）的意思：心情受到伤害或痛苦。
室家（shì jiā）的意思：指家庭和睦、和顺。
十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。
太史（tài shǐ）的意思：太史是指古代官职，负责编纂历史和记录史事。在成语中，太史常常用来形容人的学识渊博、博学多才。
无奈（wú nài）的意思：表示无法改变或无可奈何的心情或境地。
相从（xiāng cóng）的意思：相互追随、相互依附、相互跟随
夭桃（yāo táo）的意思：指美丽而娇嫩的桃花。
珍重（zhēn zhòng）的意思：对某人或某物非常重视，非常珍贵，十分关心。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人倪岳所作的《哭内八首》之一，表达的是对亡妻深切的哀悼之情。诗中运用了丰富的比喻和典故，展现了诗人对妻子深厚的感情以及对其品德的赞美。
首句“结发相从二十年”，以“结发”这一传统婚俗，形象地描绘了夫妻二人从青年时期便携手相伴，共同度过了漫长的二十年时光。这既是对两人婚姻长久的肯定，也是对过往美好生活的回忆。
“怀君遗行转凄然”一句，直接表达了诗人对亡妻的思念之情。在失去爱侣后，每想起她的生前行为，心中便充满了悲伤与怀念。这里“遗行”二字，既指妻子的遗物，也暗含了对妻子生前德行的追忆。
接下来，“孝轻刲股心元切，义重持身志独坚”两句，通过对比孝道与妻子的个人操守，赞扬了妻子高尚的道德品质。其中，“孝轻”暗示了妻子对父母的孝顺并非出于形式，而是出自内心的真挚情感；“义重”则强调了她坚守道义的决心，即使面对困难，也始终不渝。
“樛木久推闺壸化，夭桃常诵室家贤”两句，进一步赞美了妻子在家庭中的影响力。樛木（弯曲的树木）在这里象征着妻子在家庭中的地位，她如同一棵弯曲但坚韧的树，影响并塑造了整个家庭的风气。而“夭桃”则比喻妻子的美德如同盛开的桃花，不仅美丽，更被家人所颂扬。
最后，“伤心太史浑无奈，珍重铭文手自编”两句，表达了诗人面对无法挽回的悲伤时的无力感，以及他决心亲自为妻子撰写墓志铭，以铭记这段深情的哀悼。这里“太史”泛指历史记载者，诗人自比为记录者，意在将这份哀思与赞美永远留存。
整体而言，这首诗通过对亡妻生平事迹的回顾与赞美，展现了诗人对妻子深沉的情感以及对她高尚品德的敬仰。语言凝练，情感真挚，是一首感人至深的悼念之作。
- 作者介绍
-
倪岳
倪岳（1444年—1501年）明代大臣。字舜咨，上元（今江苏南京）人，祖籍浙江钱塘。倪谦之子。好学能文，通晓经世之务。天顺八年（1464年）进士，授编修。成化中，累迁为礼部右侍郎。弘治中，官礼部尚书，历南京吏、兵二部尚书，还为吏部尚书，弘治十四年（1501年）十月，倪岳去世，享年五十八岁。著有《青溪漫稿》。朝代：明
- 猜你喜欢
李养源自号蒙泉求诗于东包某作此以赠之
水象童蒙，以出伊始。
泉乃白水，出自艮止。
天一初生，纯一清明。
厥初始达，犹元而亨。
当其蒙稚，涓涓犹细。
及其渐进，混混未上。
如玉与珠，不曰白乎。
如冰与雪，湛不可污。
反求诸己，心正如是。
有生之初，纯白纯懿。
养之於蒙，作圣之功。
大人不失，与赤子同。
圣如夫子，皜彻表里。
溥博渊泉，浩浩渊渊。
皓如银河，月流星连。
仰观先圣，本同一性。
自始失养，遂终失正。
气或杂之，内欲蔽伊。
官或不思，外引远而。
蒙反成失，白反变黑。
黑水西流，清渭南隔。
君在家庭，羽若少成。
异彼污世，同流浊泾。
外引内欲，永绝勿赎。
蒙养宜深，洊羽宜熟。
濬发尔源，如发蒙然。
放乎四海，波涛际天。
学有源委，海可至矣。
所不然者，有如白水。
《李养源自号蒙泉求诗于东包某作此以赠之》【宋·包恢】水象童蒙，以出伊始。泉乃白水，出自艮止。天一初生，纯一清明。厥初始达，犹元而亨。当其蒙稚，涓涓犹细。及其渐进，混混未上。如玉与珠，不曰白乎。如冰与雪，湛不可污。反求诸己，心正如是。有生之初，纯白纯懿。养之於蒙，作圣之功。大人不失，与赤子同。圣如夫子，皜彻表里。溥博渊泉，浩浩渊渊。皓如银河，月流星连。仰观先圣，本同一性。自始失养，遂终失正。气或杂之，内欲蔽伊。官或不思，外引远而。蒙反成失，白反变黑。黑水西流，清渭南隔。君在家庭，羽若少成。异彼污世，同流浊泾。外引内欲，永绝勿赎。蒙养宜深，洊羽宜熟。濬发尔源，如发蒙然。放乎四海，波涛际天。学有源委，海可至矣。所不然者，有如白水。
https://www.xiaoshiju.com/shici/56467c6994010748318.html
临江合皂李仲章以省轩求诗
心之精明，不远伊迩。
胸中若正，瞭焉眸子。
举目有证，莫切於视。
孰名曰省，少目取义。
目当少时，湛湛精睟。
其光神全，其见专致。
老目为耆，则与少异。
非徒以目，而分老稚。
惟目如少，吸可取譬。
实省在心，省当如是。
如开双明，洞见万类。
心难常存，省不可替。
心难常觉，省不可离。
心本善者，孰非纯懿。
心不善者，孰非私利。
省与不省，善恶关系。
省者如醒，不省如醉。
省者如寝，不省如寐。
省者如活，不省如毙。
果能自省，卓然奋励。
暗室不欺，屋漏不愧。
如目万象，无有掩蔽。
一不自省，冥然罔记。
外物交引，内无纷炽。
如目老昏，无非障翳。
二者相远，宜知敬忌。
聂君少年，有目可贵。
以省名轩，轩豁无滞。
惟道无穷，要在远诣。
惟言多穷，要履实地。
惟难有常，勉无失坠。
《临江合皂李仲章以省轩求诗》【宋·包恢】心之精明，不远伊迩。胸中若正，瞭焉眸子。举目有证，莫切於视。孰名曰省，少目取义。目当少时，湛湛精睟。其光神全，其见专致。老目为耆，则与少异。非徒以目，而分老稚。惟目如少，吸可取譬。实省在心，省当如是。如开双明，洞见万类。心难常存，省不可替。心难常觉，省不可离。心本善者，孰非纯懿。心不善者，孰非私利。省与不省，善恶关系。省者如醒，不省如醉。省者如寝，不省如寐。省者如活，不省如毙。果能自省，卓然奋励。暗室不欺，屋漏不愧。如目万象，无有掩蔽。一不自省，冥然罔记。外物交引，内无纷炽。如目老昏，无非障翳。二者相远，宜知敬忌。聂君少年，有目可贵。以省名轩，轩豁无滞。惟道无穷，要在远诣。惟言多穷，要履实地。惟难有常，勉无失坠。
https://www.xiaoshiju.com/shici/95067c6994010b30540.html
贺新郎·是雨还堪拾
是雨还堪拾。
道非花、又从帘外，受风吹入。
扑落梅梢穿度竹，恐是鲛人诉泣。
积至暮、萤光熠熠。
色映万山迷远近，满空浮、似片应如粒。
忘炼得，我双睫。
吟肩耸处飞来急。
故撩人、粘衣噀袖，嫩香堪浥。
细听疑无伊复有，贪看一行一立。
见僧舍、茶烟飘湿。
天女不知维摩事，漫三千、世界缤纷集。
是翦水、谁能及。
沁园春·渭水秋深
渭水秋深，湓江春老，洞庭一湖。
问城南古树，如今在否，洛中狂客，还更来无。
独上君山，渺观岩石，八百里鲸波泛巨区。
何曾错，有茶中上灶，酒里仙姑。
终须。
度了肩吾。
稽首终南锺大夫。
自太平寺里，题诗去後，东林沈宅，大醉归欤。
天上筵多，人间到少，更不向庐山索鳜鱼。
如何好，好借君黄鹤，上我清都。
沁园春·要做神仙
要做神仙，炼丹工夫，亦有何难。
向雷声震处，一阳来复，玉炉火炽，金鼎烟寒。
奼女乘龙，金公跨虎，片晌之间结大还。
丹田里，有白鸦一个，飞入泥丸。
河车运入崑山。
全不动纤毫过玉关。
把龟蛇乌兔，生擒活捉，霎时云雨，一点成丹。
白雪漫天，黄芽满地，服此刀圭永驻颜。
常温养，使脱胎换骨，身在云端。