不易（bù yì）的意思：不容易；困难

称达（chēng dá）的意思：形容人的名声或声誉非常高。

端木（duān mù）的意思：指人的品行端正，道德高尚。

何当（hé dāng）的意思：何时；什么时候

来复（lái fù）的意思：指事物经过一段时间后重新回到原来的状态或位置。

骊珠（lí zhū）的意思：形容珍贵的东西。

路分（lù fēn）的意思：指分道扬镳，各自分开走自己的路。

迷心（mí xīn）的意思：迷失自我，心智困惑。

冥升（míng shēng）的意思：指某个人或事物的地位、能力、名声等在一夜之间迅速提升。

末学（mò xué）的意思：指学问或知识浅薄，学识不精深。

葩藻（pā zǎo）的意思：指文学作品中华丽夸张的修辞手法，也可以用来形容言辞华丽但内容空洞的文章或言论。

岐路（qí lù）的意思：指分道扬镳，走上不同的道路或选择不同的方向。

区区（qū qū）的意思：微小、不起眼的样子

声利（shēng lì）的意思：指为了个人利益而追求权势、财富等物质利益，不顾道德、伦理和他人利益。

素质（sù zhì）的意思：指一个人的综合素质和修养水平，包括道德品质、学识能力、文化素养等方面。

天命（tiān mìng）的意思：指个人或事物的命运由天所决定，强调命运的不可抗拒性和无法改变。

亡羊（wáng yáng）的意思：指失去了羊，也泛指失去了东西或者失去了机会。

心源（xīn yuán）的意思：指人的内心深处的根源，也表示心灵的源泉或思想的起源。

性道（xìng dào）的意思：指一个人的性格和品德。

玄圣（xuán shèng）的意思：指极其高深的智慧和超凡的才能。

役役（yì yì）的意思：形容身心疲惫，劳累过度。

有若（yǒu ruò）的意思：指某种事物具有相似的特点或状态。

至理（zhì lǐ）的意思：指最正确、最合乎道理的观点或理论。

这首诗由明代诗人薛瑄所作，名为《拟古四十一首（其二十六）》。诗中以“骊珠不易探，至理不易论”开篇，巧妙地引出了对人生哲理与道德追求的探讨。诗人通过“端木称达者，性道犹弗闻”这一对比，表达了对那些自以为通达世事，却对内在道德修养和自然之道缺乏深刻理解的人的讽刺。

接着，“五十知天命，玄圣有遗言”两句，引用了《论语》中的“五十而知天命”，强调了人到一定年龄应当明白命运的规律，并且引用“玄圣”的遗言，暗示了古代圣贤对于人生智慧的传承。然而，诗人紧接着指出，尽管如此，仍有许多人“区区事末学，役役劳其身”，即过于专注于世俗知识的学习和物质生活的追求，而忽视了精神层面的修养。

“葩藻灭素质，声利迷心源”则进一步揭示了社会上普遍存在的现象——人们为了追求外在的繁华与利益，逐渐丧失了内心的纯真与道德的本源。诗人以“有若亡羊客，秪见岐路分”形象地比喻了人们在追求功利的过程中迷失方向，如同亡羊之客，只能看到歧路而不知归途。

最后，“何当息冥升，来复求其根”表达了诗人对于回归内心、寻求真正生活意义的渴望。他希望人们能够停止盲目追求，回归本心，重新寻找生活的根本价值。整首诗通过对人生、道德、物质与精神关系的深刻反思，展现了诗人对理想人格和社会理想的追求。