布施（bù shī）的意思：指慷慨解囊，乐于施舍财物。

禅流（chán liú）的意思：禅流是一个汉字词语，由“禅”和“流”两个字组成。禅指禅宗，是佛教的一种宗派，强调静心思考和觉察。流指水流，在这里代表着自然的流动和变化。

梵呗（fàn bài）的意思：指人们对美好事物的赞美和颂扬。

俯眺（fǔ tiào）的意思：从高处向下看，形容俯视、远望。

焕然（huàn rán）的意思：形容事物焕发出新的光彩或气息。

金刚（jīn gāng）的意思：形容人的意志坚强，不易动摇。

精庐（jīng lú）的意思：指房屋修建得十分精致、华丽。

落成（luò chéng）的意思：指工程、建筑物等完工，竣工。

木叶（mù yè）的意思：指人的名声或事物的声誉，如同树叶一样轻飘飘，容易被风吹落，形容不牢固、不可靠。

山木（shān mù）的意思：指山林中的树木，比喻人才。

施发（shī fā）的意思：指施行、执行、发放等。

松籁（sōng lài）的意思：形容音乐声音悠扬动听，如松树的悠扬之声。

妄语（wàng yǔ）的意思：指不经思考或缺乏根据的话语，虚假的言辞。

悉檀（xī tán）的意思：指事物完全没有遗漏，全都包括在内。

香界（xiāng jiè）的意思：指美好、幸福的世界或境地。

小憩（xiǎo qì）的意思：短暂休息、稍作停留

兴坏（xīng huài）的意思：指人的情绪激动到极点，无法控制，有时会导致不好的结果。

易名（yì míng）的意思：改变名字

一一（yī yī）的意思：逐个、一个一个地；按顺序、依次。

一新（yī xīn）的意思：指彻底改变或完全更新，使之焕然一新。

一分（yī fēn）的意思：极其微小的数量或程度

庸何（yōng hé）的意思：庸俗之人。

源派（yuán pài）的意思：指某一事物或学派的起源和传承。

圆成（yuán chéng）的意思：指事物达到圆满完善的状态。

瞻礼（zhān lǐ）的意思：恭敬地行礼，表示尊敬和敬仰。

纵目（zòng mù）的意思：放眼望去，广泛观察或审视。

这首诗描绘了诗人冬季游览香界寺的所见所感，展现了寺庙在经过修缮后的焕然一新之景。诗中不仅赞美了自然界的四季更迭与生机，也融入了对佛法和僧侣生活的思考。

首句“布施发馀资，非帑庸何害”，表达了对寺庙通过善行筹集资金进行修缮的支持态度，认为这样的行为并无不当。接着，“焕然兹一新，易名曰香界”描述了寺庙修缮后呈现出的新面貌，更名“香界”寓意着香气弥漫的神圣之地。

“落成来瞻礼，苾刍腾梵呗”描绘了寺庙落成后，僧侣们举行仪式，诵经赞歌的情景，充满了宗教氛围。随后，“于左搆精庐，小憩亦足快”则提到在寺庙左侧建造了精致的小屋，供人休憩，让人感到愉悦。

“山木叶已落，纵目穷众态”写出了冬季山林的景象，树叶凋零，但依然能欣赏到大自然的多样风貌。“虽谢晚菊芳，未改风松籁”则对比了菊花的凋谢与松树的坚韧，象征着生命的循环与不变的自然规律。

“俯眺涧口溪，一一分源派”描绘了俯瞰山涧溪流，清晰地看到水流的源头与流向，体现了对自然之美的细致观察。“我闻金刚身，圆成无兴坏”引用佛教中的概念，表达了对佛法的深刻理解，认为佛法如同金刚般坚固，不会因时间而改变。

最后，“禅流颂悉檀，忌堕妄语戒”强调了僧侣们应遵循佛法的教诲，避免说谎，保持诚实与正直。整首诗通过自然景观与佛教思想的融合，展现了诗人对自然与宗教的双重感悟。