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《挽刘平田仪部》全文
明 / 释函是   形式: 五言律诗  押[侵]韵

文章胜国苦节当今

高寄遗民迹,徘徊佛心

八行绪论千里清音

邈矣嗟梁木典型何处寻。

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诗文中出现的词语含义

八行(bā háng)的意思:指行动迅速、敏捷。

当今(dāng jīn)的意思:指当前的时代或现在的世界。

典型(diǎn xíng)的意思:指某种事物具有代表性的特征或特点。

佛心(fó xīn)的意思:指人心善良,慈悲为怀,像佛陀一样具有宽容和仁慈的心态。

高寄(gāo jì)的意思:指高远的抱负和志向。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

寄遗(jì yí)的意思:指寄托遗物或留下遗言,表示将自己的心意或遗物寄托给他人。

苦节(kǔ jié)的意思:指在困境中坚持节约、自我克制的品质和行为。

梁木(liáng mù)的意思:指支撑和承重的关键部分。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

清音(qīng yīn)的意思:指声音纯净悦耳,没有杂音。

胜国(shèng guó)的意思:指能够战胜其他国家或者在竞争中取得优势的国家。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

绪论(xù lùn)的意思:绪论指的是文章或演讲的开头部分,用于引导和引出后续内容。

鉴赏

这首挽诗《挽刘平田仪部》由明代僧人释函是所作,表达了对逝去官员刘平田的深切哀悼与缅怀。诗中不仅赞颂了刘平田在文章方面的卓越成就和坚韧不拔的品格,还寄托了对其遗风的怀念以及对其精神境界的向往。

首句“文章传胜国”,开篇即高度赞扬刘平田的文章才华,使其作品流传于世,成为国家文化宝库中的瑰宝。接着,“苦节著当今”进一步强调了刘平田在个人品行上的坚守与执着,即使在艰难困苦中也未曾动摇。

“高寄遗民迹,徘徊选佛心”两句,既是对刘平田人格的高度评价,也是对其精神追求的深刻揭示。这里将刘平田比作遗世独立的高士,其心志如同精挑细选的佛门弟子,追求着超越世俗的精神境界。

“八行馀绪论,千里想清音”则通过比喻的手法,描绘出刘平田思想的影响深远,仿佛他的言论和思想如同清越的乐音,在千里之外仍能感受到其余韵悠长。

最后,“邈矣嗟梁木,典型何处寻”表达了对刘平田逝世的惋惜之情,同时也流露出对其精神遗产难以寻觅的感慨。梁木,常用来比喻贤者或伟人的去世,此处借以表达对刘平田离世的哀痛,并对其精神风范的追寻与怀念。

整首诗情感真挚,语言凝练,通过对刘平田生前事迹及精神风貌的描绘,展现了诗人对其深深的敬仰与怀念之情。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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