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《酬政老见赠》全文
宋 / 王洋   形式: 古风

君于取予无乃廉,笔端自许摧坚

摧坚不是老僧事,贾用不售将谁还。

却收神观反初视,先种熟耨终有年

早知游息溟漠不为耳目嚣喧

新诗投我苦褒拂,岂但读头风痊。

方今冠履尚错总,不到巨浸长川

穷否极会一返,快扫丑类亿千

乾清坤夷龙妥帖,与师访远同留连

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拼音版原文全文
chóuzhènglǎojiànzèng
sòng / wángyáng

jūnnǎiliánduānnéngcuījiān

cuījiānshìlǎosēngshìjiǎyòngshòujiāngshuíhái

quèshōushénguānfǎnchūshìxiānzhǒngshúnòuzhōngyǒunián

zǎozhīyóuzàomíngwèiwèiáoxuān

xīnshītóubāodàntóufēngquán

fāngjīnguānshàngcuòzǒngdàojìnfēichángchuān

jiānqióngfǒuhuìfǎnkuàisǎochǒulèilùn亿qiān

qiánqīngkūnlóngtuǒtiēshīfāngyuǎntóngliúlián

诗文中出现的词语含义

笔端(bǐ duān)的意思:指写作、创作的能力或水平。

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

不售(bù shòu)的意思:不出售。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

长川(cháng chuān)的意思:长江和岷江的合称,也指大江大河。

丑类(chǒu lèi)的意思:指丑陋的人或事物,也用来形容品德恶劣的人。

摧坚(cuī jiān)的意思:打破坚固的东西,摧毁顽强的敌人。

读头(dú tóu)的意思:指读书或学习的起点,即开始阅读或学习的开端。

耳目(ěr mù)的意思:指消息传达的渠道或途径。

反初(fǎn chū)的意思:反对刚开始的事情或行为

方今(fāng jīn)的意思:指当前,现在,表示当前的情况或时代。

冠履(guān lǚ)的意思:指衣冠齐整,鞋履整洁的样子。

贾用(jiǎ yòng)的意思:指以权谋私,滥用职权,违背公正原则。

巨浸(jù jìn)的意思:形容巨大的水势涌来,泛指巨大的灾难或困扰。

老僧(lǎo sēng)的意思:指年老的佛教僧人,也用来形容年纪大的人。

留连(liú lián)的意思:停留、驻足不前

履尚(lǚ shàng)的意思:遵循传统礼仪,按照古代君王的行为规范。

溟漠(míng mò)的意思:形容景色辽阔、边远而荒凉。

岂但(qǐ dàn)的意思:不仅仅是

穷否(qióng fǒu)的意思:指贫穷与富裕,是一个疑问句,用来询问一个人的经济状况。

取予(qǔ yǔ)的意思:取予是一个由两个字组成的成语,取指取得,予指给予。表示取得别人的东西并加以利用。

神观(shén guān)的意思:形容景色壮丽、宏伟非凡。

头风(tóu fēng)的意思:指在某个群体中排名第一,引领潮流,成为风向标。

妥帖(tuǒ tiē)的意思:妥帖指事物处置得当、恰当合适,也可以形容人的言行得体、得宜。

无乃(wú nǎi)的意思:表示事情的结果出乎意料,与预期相反。

嚣喧(xiāo xuān)的意思:指吵闹喧嚣、声音大而杂乱。

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

亿千(yì qiān)的意思:形容数量极大,数不胜数。

游息(yóu xī)的意思:指放松休息,轻松自在。

有年(yǒu nián)的意思:有很多年的经验或历史。

早知(zǎo zhī)的意思:如果事先知道,就能避免麻烦或损失。

知游(zhī yóu)的意思:知道游历的人。形容见多识广、博学多闻。

自许(zì xǔ)的意思:自我夸耀,自我吹嘘

翻译
您对待得失过于廉洁,自认为笔下功夫能攻破难关。
攻破难关并非老僧所为,如果才华无法施展,又将归还给谁呢?
您回归初心审视自我,耕耘知识终有收获的一天。
早知要追求广阔天地,就不会因世俗喧嚣而退缩。
新诗赠予我,如同苦口良药,不仅治愈了头痛困扰。
如今世道混乱,只有深入其中才能看清全局。
邪恶到极点终将反转,一扫丑恶势力,数量众多。
乾坤有序,龙凤和谐,与您一同探寻远方,乐此不疲。
注释
取予:得失。
自许:自认为。
摧坚:攻破难关。
贾用:才华。
神观:内心审视。
游息:追求广阔天地。
褒拂:苦口良药。
巨浸:广阔天地。
乾清坤夷:乾坤有序。
访远:探寻远方。
鉴赏

这首诗是宋代诗人王洋的作品,名为《酬政老见赠》。从诗中可以看出,诗人表达了自己对友人的敬仰之情,以及对于诗歌创作的自信和执着。开篇“君于取予无乃廉”及“笔端自许能摧坚”两句,显示了诗人对友人赠诗的期待,以及他相信自己的文笔能够打破固有的文学规范。

接下来的“摧坚不是老僧事,贾用不售将谁还”则表达了一种超脱世俗的态度,诗人认为自己并非只追求物质上的成功,而是有更高的精神追求。紧接着,“却收神观反初视,先种熟耨终有年”两句,则体现了诗人对于内心世界的关注和对未来成就的期待。

中间部分“早知游息造溟漠,不为耳目辞嚣喧”表达了诗人超脱尘俗,追求内在安宁的心境。而“新诗投我苦褒拂,岂但一读头风痊”则说明诗人的新作被人所欣赏,并非仅限于一次的阅读便能领悟其深意。

后半部分“方今冠履尚错总,不到巨浸非长川”则是对自己仕途生涯的一种反思,表明只有经历过更多的挑战和磨难,才能达到更高的境界。而“奸穷否极会一返,快扫丑类论亿千”则表现了诗人对于正义与邪恶的辨别以及对真理的追求。

末尾“乾清坤夷龙妥帖,与师访远同留连”则是对友人的赞美之词,表达了希望和贤者保持联系,共同探讨天地万物的愿望。整首诗语言流畅,意境深远,充分展现了诗人内心的豁然与自信,以及他对于文学创作的独到见解和执着追求。

作者介绍

王洋
朝代:宋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
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