瓶有粟兮孰云吾瘦。居有宫兮孰笑吾陋。
入事父与母兮出从仲尼。
谓蟏蛸兮无罥吾户，吾啸歌兮其下。
《瓶有粟》全文
- 鉴赏
这首诗以“瓶有粟兮孰云吾瘦”开篇，通过一系列的反问和自问，表达了诗人对物质生活与精神追求之间关系的深刻思考。诗人认为，即使物质条件简朴，也不应因此感到瘦弱或贫寒；即便居住简陋，也无需嘲笑自己的境遇。这种超脱物质、重视精神的态度，体现了诗人高尚的情操和深邃的思想。
接着，“御冬有褐兮又乌用夫文绣”，诗人进一步阐述了实用与装饰之间的区别，强调在寒冷季节有保暖衣物已足够，无需过分追求华丽的装饰品。这不仅是对物质消费的一种反思，也是对个人欲望的节制与自我约束的体现。
“人余哀兮余不知”，这一句则表达了诗人对于他人情感的体察与自我认知的谦逊。面对他人的哀伤，诗人或许并未察觉或理解，这既是对人性复杂性的深刻洞察，也是对自己内心世界的诚实反省。
“入事父与母兮出从仲尼”，表明诗人不仅在家尽孝，更在外出时追随孔子的脚步，追求道德与智慧的提升。这反映了儒家思想对诗人的深远影响，以及他对传统伦理道德的尊重与实践。
最后，“谓蟏蛸兮无罥吾户，吾啸歌兮其下”，诗人以对蜘蛛网的比喻，表达了对自由与宁静生活的向往。蜘蛛网象征着束缚与羁绊，而诗人希望在家中享受自由自在的生活，同时在户外放声高歌，表达内心的喜悦与满足。
整体而言，这首诗通过一系列富有哲理的表述，展现了诗人对物质与精神、传统与现代、个人与社会等多重关系的深刻思考，以及对理想生活状态的追求与向往。
- 作者介绍
-
李孝光
李孝光（1285～1350），元代文学家、诗人、学者。初名同祖，字季和，号五峰，后代学者多称之“李五峰”。温州乐清（今属浙江）人。少年时博学，以文章负名当世。他作文取法古人，不趋时尚，与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下，四方之士，远来受学，名誉日广。至正七年（1347）应召为秘书监著作郎，至正八年擢升秘书监丞。至正十年（1350）辞职南归，途中病逝通州，享年66岁。著有《五峰集》20卷。朝代：元
- 猜你喜欢
题堵法曹文明所画匡庐图
墨樵诗翁发垂耳，少年嗜画今老矣。
山鸡野鹿是前身，每见青山乐忘死。
高堂醉扫匡庐巅，香炉缥缈生紫烟。
我来一见似相识，仿佛偃卧彭郎船。
小孤鱼肥春酒好，何当举白醉五老，芙蓉倒影月出早。
与君同上乐天亭，令人夜唤琵琶听。
题皇甫文远所藏左司郎中堵炳山水歌
繁花孔翠时共喜，金膏空青人罕识。
每观皇甫先生图，令我感此三叹息。
墨樵避俗如避鸮，折简但见先生招。
乱云团成树宛宛，澹墨扫作山迢迢。
人言此是云谷底，武夷下映九曲水。
不然五老匡庐峰，万叠芙蓉照彭蠡。
低低茅屋溪涧滨，墨樵更写先生真。
千章古木一藜杖，毛骨自是仙中人。
尘缘净尽丹砂熟，苍虬停飞虎亦伏。
山童卷取琅函经，纵有黄庭不须读。
烟霞此乐真不迂，临风却作长嗟吁。
十年未得还初服，蕙帐石室今何如。
先生归来早卜筑，我亦同栖此山曲。
便烦作赋邀墨樵，更与泉南数竿竹。
《题皇甫文远所藏左司郎中堵炳山水歌》【明·孙蕡】繁花孔翠时共喜，金膏空青人罕识。每观皇甫先生图，令我感此三叹息。墨樵避俗如避鸮，折简但见先生招。乱云团成树宛宛，澹墨扫作山迢迢。人言此是云谷底，武夷下映九曲水。不然五老匡庐峰，万叠芙蓉照彭蠡。低低茅屋溪涧滨，墨樵更写先生真。千章古木一藜杖，毛骨自是仙中人。尘缘净尽丹砂熟，苍虬停飞虎亦伏。山童卷取琅函经，纵有黄庭不须读。烟霞此乐真不迂，临风却作长嗟吁。十年未得还初服，蕙帐石室今何如。先生归来早卜筑，我亦同栖此山曲。便烦作赋邀墨樵，更与泉南数竿竹。
https://www.xiaoshiju.com/shici/22467c6b80e92180217.html