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《闻盗发亡男雷孙墓》全文
宋 / 方回   形式: 五言律诗  押[阳]韵

得非阿瞒党,忍作发丘郎。

谁实驱为贼,官今视若常。

故无金碗出,岂有竹书藏。

风俗如此非徒痛此殇。

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诗文中出现的词语含义

阿瞒(ā mán)的意思:指一个人以虚伪的言行掩饰自己的真实意图或本性。

得非(de fēi)的意思:表示肯定或否定的程度非常大,强调事物的真实与否。

非徒(fēi tú)的意思:不仅仅、不只是

风俗(fēng sú)的意思:指一定地区或群体长期形成的社会习俗和风尚。

金碗(jīn wǎn)的意思:比喻富贵、享受。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

竹书(zhú shū)的意思:指竹简,比喻古代的书籍。

翻译
这难道是曹操一党,竟忍心做挖掘陵墓的人。
是谁真正驱使他们成为盗贼,如今官府对此却视若寻常。
所以不会有贵重的金碗出土,哪里会有珍贵的竹简隐藏。
社会风气败坏到这种地步,我痛心的不仅仅是这件事的悲哀。
注释
阿瞒:曹操的小名,这里暗指曹操的势力。
发丘郎:古代传说中盗掘坟墓的人。
驱为贼:驱使成为盗贼。
视若常:当作平常之事看待。
金碗:象征贵重物品,可能指陵墓中的陪葬品。
竹书:古代用竹简书写的文献,此处可能暗示历史记录。
风俗:社会风气。
痛此殇:对这种悲哀感到痛心。
鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家方回所作,名为《闻盗发亡男雷孙墓》。诗中表达了对社会风气的哀叹和对贼人的愤慨。

“得非阿瞒党,忍作发丘郎。”这里使用了比喻手法,将那些贼人比作阿瞒党,即古代以残暴著称的匈奴部落。而“忍作发丘郎”则是指那些贼人竟然甘愿做盗墓之徒。诗人通过这样的对比,强调了这些人的不道德和无耻。

“谁实驱为贼,官今视若常。”这两句批判了当时的官府,他们对贼人的行为视而不见,似乎司空见惯,对其犯罪行为熟视无睬。诗人对这种官员的冷漠和姑息表示强烈的不满。

“故无金碗出,岂有竹书藏。”这两句则是说,由于贼人的猖獗和官府的纵容,所以世上便少了珍贵的财宝,也难以保存古籍文物。诗人借此表达了对文化遗产被破坏的痛心。

“风俗衰如此,非徒痛此殇。”最后两句总结全诗,指出当前社会风气的颓败,并非仅是对于亡者的哀悼,而是对整个时代的悲哀。这里,“此殇”指的是雷孙墓被盗发之事,但也象征着整个社会道德的沦丧。

这首诗通过对盗墓现象的描写,反映了当时社会风气的衰败和官吏腐败的问题,同时也体现了诗人对于传统文化遗产遭受破坏的深切忧虑。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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