不漏原胜瓦，匪雕那藉甍。
苍林禦风峭，绿野坐霜清。
《毡庐》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了在青嶂之中，白云之下的毡庐居所，环境幽静而雅致。诗人通过“居安”、“选胜”等词，表达了对居所位置选择的满意与喜爱。接着，“不漏原胜瓦，匪雕那藉甍”两句，以对比手法，强调了居所设计的自然与简约之美，没有多余的装饰，却自有其韵味。
“苍林禦风峭，绿野坐霜清”描绘了周围环境的壮丽与清冷，苍翠的树林抵御着寒风，绿野之上霜雪覆盖，一片清冷而宁静的景象。最后，“逐日张还拂，于何著繫情”表达了诗人每日在此生活的情景，无论是晨起还是夜晚，都充满了生活的乐趣与情感的寄托，但又不失淡泊与超然的心态。
整体而言，这首诗通过对居所环境和日常生活的细腻描绘，展现了诗人对自然美景的喜爱和对简朴生活的追求，同时也流露出一种超脱世俗的情感态度。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
- 猜你喜欢
恻恻行
恻恻复恻恻，忧思从中发。
感子远来访，畏子遽言别。
不有同心人，何以慰孤寂。
矧兹夏春交，萧艾盈路侧。
江水亦浩漾，风帆还飘突。
行将阻携手，转觉意忽忽。
交好匪在今，高谊敦自昔。
人生宁无别，所悲岁时易。
坐叹辛夷紫，还伤蕙草碧。
仆夫窃相告，怪我悲愤塞。
山中梁鸿栖，江上陆机宅。
井田今芜秽，鹤唳亦寂寂。
子往经其壖，徘徊但陈迹。
天地真旅舍，身世等行客。
汎汎何如损，皎皎奚自益。
修短谅同归，数面聊欢怿。
郑氏义门诗
稽古圣神，明德修身。首念九族，一身之分。
族不易睦，睦之以亲。族不徒叙，叙之必惇。
惇惇亲亲，民变俗淳。比屋可封，孰焉美名。
盖闻其风，降自华勋。昔之所亲，今为涂人。
昔之所惇，今反少恩。后圣继作，建极叙伦。
汨没之中，善端或明。义夫节妇，孝子顺孙。
有一于此，朝上夕旌。矧自祖父，至于后昆。
缌功以降，娣姒异姻。内外执役，千指孔群。
同牢共食，爰及犬豚。堂奥之内，惇睦风存。
节义孝顺，百行具闻。义孰大焉，宜书其门。
余长浦阳，邑有郑君。华其五世，八世复新。
蠲徭之命，自天申之。郑君曰噫，曷以称之。
聚骸有土，聚谷有囷。将广此义，恤荒惠贫。
敢曰自佚，以病乡邻。吾忍安之，惟义是遵。
余谓郑氏，尧舜之民。世世弗替，用徵斯文。
《郑氏义门诗》【元·林以顺】稽古圣神，明德修身。首念九族，一身之分。族不易睦，睦之以亲。族不徒叙，叙之必惇。惇惇亲亲，民变俗淳。比屋可封，孰焉美名。盖闻其风，降自华勋。昔之所亲，今为涂人。昔之所惇，今反少恩。后圣继作，建极叙伦。汨没之中，善端或明。义夫节妇，孝子顺孙。有一于此，朝上夕旌。矧自祖父，至于后昆。缌功以降，娣姒异姻。内外执役，千指孔群。同牢共食，爰及犬豚。堂奥之内，惇睦风存。节义孝顺，百行具闻。义孰大焉，宜书其门。余长浦阳，邑有郑君。华其五世，八世复新。蠲徭之命，自天申之。郑君曰噫，曷以称之。聚骸有土，聚谷有囷。将广此义，恤荒惠贫。敢曰自佚，以病乡邻。吾忍安之，惟义是遵。余谓郑氏，尧舜之民。世世弗替，用徵斯文。
https://www.xiaoshiju.com/shici/45967c67c10aaff0336.html