- 诗文中出现的词语含义
-
白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。
苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。
长亭(cháng tíng)的意思:指长亭,是古代道路上的休息站,也是旅人告别亲友的地方。成语“长亭”比喻离别的场景或情景。
短棹(duǎn zhào)的意思:指用短棹划船,比喻能力有限,难以应对复杂的事物或困境。
多士(duō shì)的意思:指多才多艺的人,多方面有才能的人。
公祖(gōng zǔ)的意思:指祖宗公公,也可指祖先。
邻人(lín rén)的意思:指邻居、街坊之间的关系。
山阳(shān yáng)的意思:指山的阳面,比喻光明、向上的一面。
疏傅(shū fù)的意思:疏远亲戚朋友。
阳城(yáng chéng)的意思:阳城是一个地名,也指的是阳光明媚、气候宜人的城市或地方。
邻人笛(lín rén dí)的意思:指邻居间互相帮助、互相关心的精神。
- 翻译
- 众多官员尊崇疏傅,众多才子为阳城送别。
原本的约定是短桨轻舟,如今却延长到长亭饯行。
他深情地停留,直到太阳西沉,只为与百姓交谈。
他将会继续写出像《山阳赋》那样的佳作,而邻居的笛声还未响起。
- 注释
- 群公:众多官员。
祖:尊崇。
疏傅:古代官职名,这里指被尊崇的人。
多士:众多才子。
阳城:地名,这里指某位官员要去的地方。
短棹:短桨的小船。
非:不是。
前约:先前的约定。
长亭:古时设在路旁供行人休息的亭子,常用于送别。
及:到,达到。
深留:深情地停留。
移白日:直到太阳西沉。
苍生:百姓,民众。
会续:将会继续。
山阳赋:古代文学作品,这里可能指类似的作品。
邻人笛:邻居的笛声。
未横:还未响起。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、史学家吕祖谦所作,名为《魏元履国录挽章二首其二》。诗中通过描绘群公祖先的墓地和士人送别的情景,表达了对逝去时光的怀念以及对长久友情的珍视。
"群公祖疏傅"一句,设定了古老而庄严的氛围,其中“疏”字意味着稀疏或荒凉的墓地,而“傅”则是指那些前人遗留下来的痕迹。"多士送阳城"则描绘出许多文士在阳城为逝者送行的情景,表达了对先辈的尊重与怀念。
接下来的两句"短棹非前约,长亭及此行",通过“短棹”和“长亭”的对比,传递了一种时间流转、聚散离合的感慨。这里的“非前约”暗示了过去的承诺或是安排已经无法实现,而“及此行”则是诗人在此刻的行为,用以寄托自己对于时光易逝和友情难得的深切感受。
"深留移白日,共语只苍生"一句中,“深留”表达了对美好时光的珍惜和不愿离去的情怀,而“移白日”则是时间流逝的象征。"共语只苍生"意味着与友人共同讨论生命的本质,尽管生活看似荒凉(苍生),但在交流中找到精神上的慰藉。
最后两句"会续山阳赋,邻人笛未横"则表达了诗人希望能够继续前人的文学遗产,即“山阳赋”,并且希望邻里的朋友能以乐声相伴,而不是结束。这里的“未横”意味着音符尚未停止,寓意着对未来文學创作和友情的期待。
总体而言,这首诗通过一系列的自然景物和人际互动,展现了诗人对于过去的怀旧、对于生命本质的思考以及对于文学传承和友谊的重视。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
婆罗门引.送李士元之荆南提刑经历
京华逆旅,转头岁月十年中。悠悠真赏难逢。
牢落黄金已尽,仆马亦龙钟。
但平生豪气,未减元龙。临江故封。吴与蜀,渺西东。
此幕聊堪一笑,且叹途穷。
扁舟南下,正霜落荆门江树空。诗有兴、说与飞鸿。
沁园春.次前韵
别后何如,两鬓全霜,寸心尚丹。
但酒肠萧瑟,常因病窄,诗怀寥落,强为秋宽。
无补公家,坐縻廪粟,自笑闲身也属宫。
思君甚,只梦魂夜夜,水阻云艰。人才自古良难。
问谁在、曹刘沈谢间。
想羊公石畔,临风把酒,习家池上,待月凭阑。
黄绢飞来,青灯无寐,盥手薰香百过看。
还知否,怕中年丝竹,难久东山。
- 诗词赏析