《度庾□》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人从繁华京城归隐山林的心境转变，充满了深沉的哲理与自然的宁静之美。
首句“竹床曾记卧京华”，诗人回忆起往昔在京城中，或许是在竹床上度过的一段时光，那是一段繁华而忙碌的生活，充满了都市的喧嚣与繁忙。这里的“竹床”不仅是一个物理空间的描述，更象征着过去的生活状态和心境。
次句“梦断梅花路正赊”，梦境中的梅花之路显得遥远而难以触及，暗示着诗人对过去生活的怀念与向往，但现实却已远离，如同梦境般难以实现。梅花常被视为高洁与纯洁的象征，这里可能寓含着诗人对于理想生活或某种精神追求的渴望。
第三句“如今一骑秋山里”，转而描写诗人现在的处境，他独自一人骑马行走在秋天的山林之中。这不仅是对当前环境的直接描绘，也反映了诗人从繁华都市到宁静山林的心境转变，从喧嚣到宁静，从忙碌到闲适。
最后一句“满耳霜猿未是家”，满耳听到的是霜降时分山林中猿猴的啼声，但这声音并未让他感到真正的归属感。这里的“霜猿”既是自然景象的描绘，也是诗人内心情感的投射，表达了即使身处自然之中，内心仍可能感到一种漂泊与孤独。诗人似乎在寻找一个真正意义上的“家”，不仅仅是地理上的家，更是心灵的归宿。
整体而言，这首诗通过对比过去与现在的生活状态，表达了诗人从繁华到宁静的心境转变，以及在自然中寻求心灵寄托的深刻思考。
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冰崖草堂赋
倚玉山之孤峙兮，前娄水之迂萦。
占恺爽于邑中兮，雄面势于山阳。
有默斋之主人兮，搆冰崖之草堂。
既命名之特异兮，讯斯义其谁当？
惟兹山之秀丽兮，日悠然其可望。
览云物之生态兮，忽朝暮之无常。
奚所夏暑冬寒兮，历四时而凝霜。
知主人之远志兮，托幽遐以自将。
少负奇以抗节兮，抱终天于蛮荒。
泣苍梧之不返兮，踰五岭以傍徨。
卒茕茕以自遂兮，廓天路之翱翔。
执法度以匡主兮，志不毁乎直方。
逭鈇钺之严诛兮，即远窜乎夜郎。
旋蒙恩以内徙兮，赖天王之圣明。
秉外台之宪节兮，赫金紫之辉煌。
一朝去此而不顾兮，飘然来即乎故乡。
嗟夫，食肉之多鄙兮，人皆以衣锦为荣。
终纷竞以火驰兮，日炎炎其无央。
似夸父之逐日兮，孰知暍而慕大清凉！
吾览斯堂之名兮，洒然如御夫北风之?。
追范蠡于五湖兮，见伯夷于首阳。
佩明月之宝璐兮，然犹思乎褐裳。
厌鼎臑之盈望兮，志不去乎糟糠。
开北牖以仰视兮，丹崖翠壁凛然冰壑之英。
恍乎雪山之阳兮，冽冽乎冬气之长。
朝受命而夕饮冰兮，吾尝闻此语于蒙庄。
嘉君子之德音兮，志志节之弥强。
爰作赋以颂祷兮，祈寿考之无疆。
《冰崖草堂赋》【明·归有光】倚玉山之孤峙兮，前娄水之迂萦。占恺爽于邑中兮，雄面势于山阳。有默斋之主人兮，搆冰崖之草堂。既命名之特异兮，讯斯义其谁当？惟兹山之秀丽兮，日悠然其可望。览云物之生态兮，忽朝暮之无常。奚所夏暑冬寒兮，历四时而凝霜。知主人之远志兮，托幽遐以自将。少负奇以抗节兮，抱终天于蛮荒。泣苍梧之不返兮，踰五岭以傍徨。卒茕茕以自遂兮，廓天路之翱翔。执法度以匡主兮，志不毁乎直方。逭鈇钺之严诛兮，即远窜乎夜郎。旋蒙恩以内徙兮，赖天王之圣明。秉外台之宪节兮，赫金紫之辉煌。一朝去此而不顾兮，飘然来即乎故乡。嗟夫，食肉之多鄙兮，人皆以衣锦为荣。终纷竞以火驰兮，日炎炎其无央。似夸父之逐日兮，孰知暍而慕大清凉！吾览斯堂之名兮，洒然如御夫北风之?。追范蠡于五湖兮，见伯夷于首阳。佩明月之宝璐兮，然犹思乎褐裳。厌鼎臑之盈望兮，志不去乎糟糠。开北牖以仰视兮，丹崖翠壁凛然冰壑之英。恍乎雪山之阳兮，冽冽乎冬气之长。朝受命而夕饮冰兮，吾尝闻此语于蒙庄。嘉君子之德音兮，志志节之弥强。爰作赋以颂祷兮，祈寿考之无疆。
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