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《端午桥中丞属题秦权拓本》全文
清 / 郑孝胥   形式: 古风

开皇穿地證量器,隗状或作林者非。

匋斋尚书所得,始信黄门不吾欺。

四钧为石云极数先后二诏具刻辞

辞意精严书亦称,典重气欲无鼎彝

吾闻先王岁稽器,量衡律度等差

地官司市伪饰不中不粥市乃讥。

政行四方实赖此,季末乱风亦衰。

随后宋慕复古,悬式俄弛谁能持?

今观此铸审且谨,明壹别白歉疑

轨物垂则圣有作,坊民正俗礼所宜

儒生论秦轻诟病,对此使我增歔欷。

尚书忧时狂狷,必采隅说容瑕疵

会稽刻石彼犹取,昆山可作真吾师。

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诗文中出现的词语含义

别白(bié bái)的意思:不要白费力气、不要白做无用功

不中(bù zhōng)的意思:不中有中。

垂则(chuí zé)的意思:指以垂直的姿势示范,以示榜样或规范。

辞意(cí yì)的意思:指词语的意义或解释。

等差(děng chà)的意思:指数学中等差数列的差值相等,比喻事物之间的差距相等或相似。

地官(dì guān)的意思:指地方官员,也用来形容地位尊贵的人。

典重(diǎn zhòng)的意思:指人的品德高尚,行为举止庄重端正。

鼎彝(dǐng yí)的意思:指古代的鼎和彝,代表权力和权威。

方实(fāng shí)的意思:直率、坦诚的品质

复古(fù gǔ)的意思:指回归古代风格、追求古典美的一种文化倾向。

诟病(gòu bìng)的意思:指对人或事物的缺点、错误进行批评、责备。

官司(guān si)的意思:指官府审理案件的过程,也泛指纠纷、争议。

轨物(guǐ wù)的意思:指按照规律行事,合乎道理,符合规范。

会稽(huì jī)的意思:指人的品行高尚,能够坚守正义,并且不为外界所动摇。

季末(jì mò)的意思:季末是指一个季度的末尾或结束时期。

极数(jí shù)的意思:指极端的数字或极其不同寻常的数字。

精严(jīng yán)的意思:形容言辞严密、思维细腻、推敲严谨。

开皇(kāi huáng)的意思:指帝王开创国家盛世,也可指事业兴旺、景象壮观。

刻石(kè shí)的意思:形容言行坚定不移,像刻在石头上一样不可改变。

刻辞(kè cí)的意思:指过分苛责、挑剔别人的言辞。

可作(kě zuò)的意思:能够胜任某种职务或角色,有才能或本领。

狂狷(kuáng juàn)的意思:形容人行为狂妄、刚愎自用。

昆山(kūn shān)的意思:形容人的品质高尚,如美玉一般纯洁无瑕。

量器(liáng qì)的意思:量度事物的标准或尺度。

律度(lǜ dù)的意思:律度指的是遵循规矩、守法纪,表达了对行为规范的尊重和遵守。

乱风(luàn fēng)的意思:指风势猛烈,吹得凌乱不堪。

民正(mín zhèng)的意思:指民众的意见或行为符合正义、公道。

歉疑(qiàn yí)的意思:怀疑,犹豫不决

儒生(rú shēng)的意思:指具备儒家思想、修养和学问的人。

尚书(shàng shū)的意思:指古代官职,掌管文书、文件的官员,也泛指书籍、文书。

石云(shí yún)的意思:形容山石峰峦起伏,如云霞一般壮丽。

殊等(shū děng)的意思:指非常特别、与众不同,与其他事物或人相比有显著差异。

四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。

司市(sī shì)的意思:指负责监管市场秩序的官员或机构。

俗礼(sú lǐ)的意思:指陈旧而缺乏真诚的礼节。

随后(suí hòu)的意思:表示紧接在某个事件或行动之后的时间或顺序。

所宜(suǒ yí)的意思:适合,合适

所得(suǒ de)的意思:指个人或团体在某种活动中所得到的利益或收益。

王岁(wáng suì)的意思:指君主的年岁,也指君主的统治时期。

伪饰(wěi shì)的意思:伪装、掩饰真实情况。

瑕疵(xiá cī)的意思:指物体上的瑕疵、缺陷或不完美之处。

先王(xiān wáng)的意思:指古代封建社会中的君主或帝王,也可以泛指古代有威望的君主。

先后(xiān hòu)的意思:先后指顺序、前后次序。

忧时(yōu shí)的意思:在困难或危险的时候感到忧虑或担心。

云极(yún jí)的意思:形容云彩非常高,达到极限的状态。

杂乱(zá luàn)的意思:指事物混乱、无序、杂乱无章的状态。

真吾(zhēn wú)的意思:真实的自我,真实的本性

正俗(zhèng sú)的意思:指符合社会道德规范、符合常理的行为、言语或风俗习惯。

重气(zhòng qì)的意思:形容人的气势威严,态度庄重严肃。

作真(zuò zhēn)的意思:做事诚实、真实,不虚伪、不做作。

鉴赏

这首诗是清代末期近现代初年的诗人郑孝胥对秦权拓本的题咏,他以开皇时期的量器为引,赞扬了秦权的制作精良和历史价值。诗中提到的"四钧为石","先后二诏具刻辞",体现了权衡制度的重要性和文字记载的严谨。诗人认为,这种标准器物对于维护市场秩序、推行公正法制有着关键作用,同时也反映了古代先王对度量衡的重视。

诗中提到"季末杂乱风亦衰",暗示了秦朝末期虽然社会动荡,但权衡制度仍得以延续。诗人对宋代以后制度松弛表示忧虑,并赞赏眼前秦权的制作"审且谨",认为它是规范事物、引导民俗的典范。最后,诗人感慨于权衡器的制作工艺,以及它对儒家学者批评秦朝轻视度量衡的态度,表达了敬仰之情。

总的来说,这首诗通过秦权拓本,展现了诗人对中国古代器物文化的敬仰,以及对历史传承与社会公正的思考。

作者介绍

郑孝胥
朝代:清   籍贯:中国福建省闽侯县   生辰:1860年5月2日——1938年

一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》
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