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《恩义操·其一》全文
唐 / 陈元光   形式: 琴操

天尊地卑分君臣乾男女生男孙。

怀恩抱义成人伦,入有双亲出有君。

行义亲亲以尊,隆恩敦君君以仁。

君仁亲尊恩义纯,双全忠孝参乾坤

春秋乱贼纷然起,仲尼一笔扶人纪

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诗文中出现的词语含义

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

恩义(ēn yì)的意思:指对别人的恩惠和义务。

怀恩(huái ēn)的意思:怀恩指怀着对别人的恩德感激之情。

君臣(jūn chén)的意思:君主与臣子之间的关系,表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

隆恩(lóng ēn)的意思:指君主对臣民的恩德深厚,也可形容恩德广大。

乱贼(luàn zéi)的意思:指无法无天、行为放荡不羁的贼人。

女生(nǚ shēng)的意思:指女性学生或女性青年

乾男(qián nán)的意思:指没有儿子的人家。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

亲尊(qīn zūn)的意思:尊重亲人,亲近尊贵

亲亲(qīn qīn)的意思:形容亲近、亲密、亲近之情。

全忠(quán zhōng)的意思:指对君主或主人忠诚无私,毫无保留地全心全意地为其效力。

人伦(rén lún)的意思:指人与人之间的亲情、爱情、友情等人际关系。

人纪(rén jì)的意思:指人们在言行举止上应当遵守的道德准则和行为规范。

双全(shuāng quáng)的意思:指各方面都完备或都兼备。

双亲(shuāng qīn)的意思:指父母双亲。

天尊(tiān zūn)的意思:指神明或天神,也用来形容至高无上的尊贵和崇高。

显亲(xiǎn qīn)的意思:显露亲情,表现亲近的关系

行义(xíng yì)的意思:

躬行仁义。 汉 刘向 《说苑·指武》:“纵马 华山 ,放牛 桃林 ,示不復用。天下闻者咸谓 武王 行义於天下,岂不大哉。”《后汉书·鲁恭传》:“今边境无事,宜当修仁行义,尚於无为,令家给人足,安业乐产。” 鲁迅 《故事新编·非攻》:“老乡,你一行义,可真几乎把我的饭碗敲碎了。”
(1).品行,道义。《荀子·礼论》:“礼者,断长续短,损有餘,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美者也。”《史记·酷吏列传》:“始 汤 ( 张汤 )为小吏时,与钱通。及 汤 为大吏, 甲 ( 田甲 )所以责 汤 行义过失,亦有烈士风。” 清 袁枚 《新齐谐·陈圣涛遇狐》:“喜君行义甚高,开我之箱,分文不取,亦足敬也。”
(2).指履历,事迹。 宋 赵与时 《宾退录》卷九:“予即爱其( 韦应物 )诗,因考次其平生行义官阀,皆有凭藉始终,可概见如此。” 清 曾国藩 《广东嘉应州知州刘君事状》:“谨具歷官行义,牒付史馆,俾传循吏者采览焉。”

忠孝(zhōng xiào)的意思:忠诚和孝顺

仲尼(zhòng ní)的意思:指孔子,也可用来形容有德行的人。

翻译
天高地下区分了君臣关系,乾象征男性,坤代表女性,生出子孙延续后代。
心怀感恩和道义,成就人间伦理,家中有父母,外有国君。
行为正义,尊崇亲人,使亲情更显尊贵;深厚的恩德,使君主仁爱,君臣关系以仁为本。
君主仁慈,亲人受尊敬,恩义纯粹,忠孝两全,如同天地间最美好的品德。
春秋时期战乱频发,孔子以笔墨维护社会秩序和道德准则。
注释
天尊地卑:形容天高地位低,象征等级秩序。
乾男坤女:乾为阳,坤为阴,指代男性和女性。
成人伦:建立和维护人类社会的伦理关系。
春秋乱贼:指春秋战国时期的混乱与叛逆者。
仲尼:孔子的字,儒家学派创始人。
鉴赏

这首诗是一篇讨论伦理关系和道德规范的作品,通过天地阴阳、君臣父子的对比,阐述了孝悌的重要性。诗人以儒家思想为基础,强调了仁义的纯正,以及忠孝之德与自然法则的和谐统一。

开篇“天尊地卑分君臣”直白地表达了宇宙间尊卑有序的哲学观,紧接着“乾男坤女生男孙”则是对《易经》中乾、坤两卦的引申,进一步强化了自然法则与人伦关系的关联。

诗中的“怀恩抱义成人伦”,说明了个体在社会中成长过程中的道德自觉和情感寄托。接下来的“入有双亲出有君”则是对个人在家庭及国家间角色转换的描述,突出了孝悌与忠顺的双重责任。

以下几句“行义显亲亲以尊,隆恩敦君君以仁。君仁亲尊恩义纯,双全忠孝参乾坤。”进一步深化了上述观点,指出在行动上体现孝悌之道不仅是对父母的尊敬,也是对君主的忠顺。最后一句“双全忠孝参乾坤”则将个人的伦理修养与宇宙自然法则相结合,表达了一种高尚的道德追求。

诗的后半部分“春秋乱贼纷然起,仲尼一笔扶人纪。”则是对儒家思想在动荡时世中的指导作用的颂扬。这里的“仲尼”指的是孔子,而“一笔扶人纪”则形象地表达了儒家教义在乱世中维系人伦、纠正时弊的重要性。

总体而言,这首诗通过对宇宙秩序和人伦关系的深刻思考,展现了一种崇高的道德理想和社会理想。

作者介绍
陈元光

陈元光
朝代:唐

陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝光州固始县人(今河南省固始县人)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。
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