本原（běn yuán）的意思：原本的样子，最初的状态

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

大通（dà tōng）的意思：大通指通达无阻，一切畅通无阻的意思。形容事物顺利、顺畅。

顶门（dǐng mén）的意思：用头顶或撞击门来表达强烈的愤怒或抗争的情绪。

方丈（fāng zhàng）的意思：方丈是佛教寺院中的主持或住持的称号，也指寺庙的主要建筑物。

高僧（gāo sēng）的意思：指修行高深、悟性高超的僧人。

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

空无（kōng wú）的意思：形容空虚无物，毫无内容或价值。

霹雳（pī lì）的意思：形容声音极大、极响。

神骏（shén jùn）的意思：形容马匹奔跑时的神态非常威武雄壮。

竖拂（shù fú）的意思：竖立起来拂去，形容毛发或羽毛竖立向上。

通方（tōng fāng）的意思：指心意相通，思想一致。

渥洼（wò wā）的意思：形容水深且宽广。

无物（wú wù）的意思：没有任何东西或物质存在

原自（yuán zì）的意思：出自、来自、起源于

自性（zì xìng）的意思：指一个人或事物本身的特性、性格、本质。

这首诗是宋代诗人晁补之所作的《赠常州感慈邦长老》。诗中以禅宗的修行和佛法为题材，通过描绘大通方丈（可能指禅宗修行者）的修行境界，展现了禅宗对空性的理解和追求。

首句“君不见大通方丈空无物”以“空无物”形容禅修者的内心清静，摒弃世俗杂念。接下来的“亦不拈椎并竖拂”暗示修行者并未停留在形式上的禅定，而是深入内在的领悟。“本原自性未出喉，已向顶门遭一咄”进一步强调修行者在追求真我本性时，即使还未完全表达出来，也已面临佛法的考验，即“一咄”（呵斥）的顿悟。

“感慈神骏渥洼流”将慈悲比作神骏的马，象征长老的智慧如神骏般奔腾不息，而“壁上高僧莫遣酬”则提醒其他僧人不要轻易回应或评判，暗示长老的智慧深不可测。“霹雳一声龙破柱”以雷声和龙的形象，象征佛法的震撼力量，以及长老突破自我、直指人心的教诲。

最后，“此中何处有裴休”借唐代禅师裴休的故事，表达对长老禅学造诣的敬仰，裴休曾有“一喝便醒”的禅宗故事，此处暗喻长老的教诲如同裴休的喝声，能瞬间点化人心。

整首诗以禅宗修行的意象和典故，赞美了长老的智慧与修为，体现了宋代理学与禅宗交融的特色。