本自（běn zì）的意思：从本质上说，本身

得趣（de qù）的意思：

(1).谓合乎礼之旨意。《文选·张衡＜东京赋＞》：“规遵王度，动中得趣。” 薛综 注：“趣，意也……举动合礼之意也。”
(2).领会情趣。 宋 林逋 《赠胡明府》诗：“一琴牢落倚松窗，孤澹无君得趣长。” 宋 周必大 《二老堂诗话·陶杜酒诗》：“ 陶渊明 诗‘酒能消百虑’， 杜子美 云‘一酌散千忧’，皆得趣之句也。”
(3).获得乐趣。有趣味。 清 捧花生 《画舫馀谈》：“各摊数十文於前，斤斤较量，汗流满背，自以为得趣，旁观者殊作恶也。”

都官（dōu guān）的意思：指掌管全局、管理一切的官员或机构。

佛书（fó shū）的意思：指一部充满智慧和道德教诲的书籍，也可用来形容某人的言行举止充满智慧和慈悲。

观事（guān shì）的意思：观察事物、看待问题

何如（hé rú）的意思：如何，怎样

枯木（kū mù）的意思：指干瘪、干枯的树木，比喻衰老或者失去生机。

藕花（ǒu huā）的意思：指人的容貌或言谈举止美好而出众。

僧字（sēng zì）的意思：指僧人的字迹，比喻字迹潦草或难以辨认。

诗家（shī jiā）的意思：指擅长写诗的人，也可指诗人或诗歌家。

逃名（táo míng）的意思：逃避罪责或名誉的责任。

无须（wú xū）的意思：不需要，没有必要

下去（xià qù）的意思：继续进行，继续下去

止观（zhǐ guān）的意思：指停止观察、观察停止。也可表示不再关注、不再思考。

众中（zhòng zhōng）的意思：在众多人或事物中，属于其中之一。

枯木众（kū mù zhòng）的意思：指在众多的人或物中，找不到一个有价值或有用的。

这首诗由宋代诗人林希逸所作，名为《题僧雪岑诗》。诗中充满了对僧人生活的向往与对禅宗智慧的追求。首句“本自无须学撚须”，以轻松幽默的方式表达了对传统繁琐礼仪的不屑，强调了内心的自在与真实。接着，“此于止观事何如”则引出了对禅定与观照（止观）的思考，暗示了诗人对于精神修养的重视。

“诗家格怕无僧字，圣处吟须读佛书”两句，既是对僧人生活的一种赞美，也体现了诗人对于诗歌创作与宗教智慧结合的追求。他认为，真正的诗歌创作需要融入宗教的智慧，特别是佛教的教义，这不仅仅是文字上的融合，更是心灵上的共鸣。

“得趣藕花山下去，逃名枯木众中居”描绘了一种远离尘嚣、回归自然的生活状态，表达了诗人对简单、宁静生活的向往。在这里，藕花山下和枯木之中，既是自然界的隐喻，也是诗人理想人格的象征。

最后，“早梅咏得师谁是，见郑都官却问渠”则以早梅为题，通过询问“咏得师”是谁，以及见到郑都官时的疑问，进一步深化了对禅意与诗境融合的探讨。这里的“咏得师”可能是指能够将早梅之美与禅理完美结合的诗人，而“问渠”则是对这种境界的追求与探索。

整体而言，这首诗不仅展现了诗人对僧人生活的向往，对禅宗智慧的深刻理解，同时也表达了对自然、宁静生活的追求，以及对诗歌艺术与宗教智慧相融合的渴望。