《陈和斋出入敬惜字纸率此敬跋》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
布置（bù zhì）的意思：安排、安置事物或人员。
沟涂（gōu tú）的意思：形容言辞粗鄙，不文明。
古气（gǔ qì）的意思：古老的气息或风格
洪炉（hóng lú）的意思：指燃烧炽烈的火炉，也比喻热闹、繁忙的场所。
泓澄（hóng chéng）的意思：形容水清澈明亮，或者形容思想清明豁达。
溷浊（hùn zhuó）的意思：混乱、不清晰、杂乱无章
结绳（jié shéng）的意思：用绳子或线束紧或绑扎物体，比喻团结一致，互相依靠，共同努力。
良苦（liáng kǔ）的意思：指良苦的心情或艰辛的努力。
流传（liú chuán）的意思：指信息、事物等传递、传播或传承下来。
千古（qiān gǔ）的意思：指长时间的历史时期，也可以表示永远、永久。
如君（rú jūn）的意思：如同君主一样，有权力、有威严。
式凭（shì píng）的意思：凭借、以...为凭据
书文（shū wén）的意思：指文章、书籍等文字的内容。
先圣（xiān shèng）的意思：指古代圣贤、伟大的先哲。
学海（xué hǎi）的意思：学问广博，学习无止境。
薰蒸（xūn zhēng）的意思：用热气或药物的蒸汽使物体变热或变软。
英灵（yīng líng）的意思：英勇的灵魂；英雄的精神。
造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。
- 鉴赏
这首诗赞美了对文字与知识的尊重与珍视。开篇提到“早识书文代结绳”，意指人类在文字发明之前，通过结绳记事，而一旦有了文字，便能世代传承知识与文明。接着，“流传千古气薰蒸”强调了文字与知识的深远影响，它们如同一股香气，弥漫在历史长河中，滋养着人类的精神世界。
“零钩讵忍沟涂弃，剩画奚堪溷浊凝”两句，形象地表达了对废弃或污损文字行为的谴责。零钩可能是指简陋的文字工具或残缺的文字，作者认为这样的文字不应被随意丢弃或污染，因为它们同样承载着知识与智慧。
“悉付洪炉归造化，更投学海泛泓澄”则表达了对知识与文化的传承与再创造的期待。洪炉象征着知识的熔炉，将所有知识汇聚一堂，经过提炼与升华；学海泛泓澄则比喻知识的海洋广阔无垠，人们可以在这片知识的海洋中自由探索，不断学习与成长。
最后，“如君布置心良苦，先圣英灵久式凭”是对那些致力于知识传播与保护的人们的赞扬。这里的“君”可能指的是陈和斋，他以敬惜字纸的行为展现了对知识的敬畏之心。同时，也暗示了先贤圣人的精神将永远激励后人，继续传承与发扬知识与文化。
整体而言，这首诗深刻地体现了对知识、文化和教育的重视，以及对知识传播者的崇高敬意。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
八月十五日象自江东止田园移庄庆会，未几归
谢病始告归，依然入桑梓。
家人皆伫立，相候衡门里。
畴类皆长年，成人旧童子。
上堂家庆毕，愿与亲姻迩。
论旧或馀悲，思存且相喜。
田园转芜没，但有寒泉水。
衰柳日萧条，秋光清邑里。
入门乍如客，休骑非便止。
中饮顾王程，离忧从此始。
两妹日长成，双鬟将及人。
已能持宝瑟，自解掩罗巾。
念昔别时小，未知疏与亲。
今来识离恨，掩泪方殷勤。
小弟更孩幼，归来不相识。
同居虽渐惯，见人犹默默。
宛作越人言，殊乡甘水食。
别此最为难，泪尽有馀忆。
嵩山十志十首·云锦淙
水攒冲兮石丛耸，焕云锦兮喷汹涌。
苔駮荦兮草夤缘，芳幂幂兮濑溅溅。
石攒丛兮云锦淙，波连珠兮文沓绛。
有洁冥者媚此幽，漱灵液兮乐天休，实获我心兮夫何求。
嵩山十志十首·枕烟庭
临泱漭兮背青荧，吐云烟兮合窅冥。
怳欻翕兮沓幽霭，意缥缈兮群仙会。
窅冥仙会兮枕烟庭，竦魂形兮凝视听。
闻夫至诚必感兮巅，契颢气，养丹田，终仿像兮觏灵仙。
奉和圣制答二相出雀鼠谷
两臣初入梦，二月扈巡边。
涧北寒犹在，山南春半传。
颂声先奉御，辰象复回天。
云日明千里，旌旗照一川。
柳阴低辇路，草色变新田。
还望汾阳近，宸游自窅然。
舟中遇陆棣兄西归，数日得广陵二三子书，知
林乌遥岸鸣，早知东方曙。
波上风雨歇，舟人叫将去。
苍苍前洲日，的的回沙鹭。
水气清晓阴，滩声隐川雾。
旧山劳魂想，忆人阻洄溯。
信宿千里馀，佳期曷由遇。
前程入楚乡，弭棹问维扬。
但见土音异，始知程路长。
寥寥晚空静，漫漫风淮凉。
云景信可美，风潮殊未央。
故人江皋上，永日念容光。
中路枉尺书，谓余琼树芳。
深期结晤语，竟夕恨相望。
冀愿崇朝霁，吾其一苇航。