- 诗文中出现的词语含义
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白虎(bái hǔ)的意思:指人的脾气凶猛、暴躁,形容人凶恶狠毒。
变迁(biàn qiān)的意思:指事物的变化和转移,特指人事或国家社会的变动。
苍狼(cāng láng)的意思:指勇猛、凶猛的狼。
出门(chū mén)的意思:离开家门,外出
盗泉(dào quán)的意思:指盗取他人的财物或功劳。
多感(duō gǎn)的意思:形容人敏感多情,感触很深。
感愤(gǎn fèn)的意思:感到愤怒和悲伤。
沟壑(gōu hè)的意思:形容差距悬殊或分歧极大。
果然(guǒ rán)的意思:果真如此,正如所料
虎啸(hǔ xiào)的意思:形容虎威猛的吼叫声,比喻英勇豪迈的气概。
九渊(jiǔ yuān)的意思:指深不可测的地方,比喻极为深远或巨大的道理或境地。
狼嗥(láng háo)的意思:指狼的长嚎声,比喻凶狠凶恶的人或事物发出的声音。
陆沈(lù shěn)的意思:指陆地和河流交接处,形容地势平坦、水陆交通方便。
日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。
世途(shì tú)的意思:指人生的道路或事业的发展历程。
韬晦(tāo huì)的意思:指隐藏才智、扬长避短,避免与他人争斗或引起注意,以保护自己的利益。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。薇蕨(wēi jué)的意思:指微小、细碎的事物。
我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。
燕然(yàn rán)的意思:形容态度坚决,毫不动摇。
已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了
牖下(yǒu xià)的意思:指在窗户下面,表示低下、卑微的意思。
有殷(yǒu yīn)的意思:有丰富、有盈余
遭变(zāo biàn)的意思:遭受意外的变故或不幸的改变。
蛰龙(zhé lóng)的意思:指有才能、有本领的人潜伏在暗中等待时机。
周器(zhōu qì)的意思:指能够在各个方面充分发挥作用的器物或人物。
壮心(zhuàng xīn)的意思:指雄心壮志,意志坚定,有远大抱负和决心。
壮岁(zhuàng suì)的意思:指年轻力壮的年纪,也可指充满活力和朝气的时光。
- 鉴赏
这首诗是清代诗人洪繻所作的《无聊自叙五首》中的第三首,以深沉的笔触描绘了诗人在动荡时代中的感慨和自我反思。
首句“壮岁多感愤,果然遭变迁”开篇即道出了诗人的年轻岁月充满了感慨和不平,随后遭遇了人生的巨大变故。接下来的“苍狼嗥我后,白虎啸我前”运用形象的比喻,将自己比作处于险境中的猎物,身后是凶猛的狼,面前是咆哮的虎,形象地描绘出人生道路的艰难和危险。
“出门视天地,日月更黄玄”一句,诗人走出困境,放眼望去,天地广阔,日月轮转,但内心却感到时间的流转与个人命运的渺小。接着“我生怅已矣,世途何望焉!”表达了对生命的无奈和对世事的绝望,似乎在感叹人生苦短,世事无常。
“抱有殷、周器,饿与沟壑填”这一句,诗人以古代贤君的器量自比,却只能在饥饿中挣扎,如同被抛弃在沟壑之中,象征着理想与现实的巨大落差,以及个人价值的无法实现。
“薇蕨甘如饴,夫岂饮盗泉!”通过对比薇蕨的甘甜与盗泉的污浊,表达了诗人即使在逆境中也能保持内心的纯净和对美好事物的追求,不会像盗泉那样放弃原则。
“韬晦陆沈间,蛰龙思九渊”则暗示了诗人在困境中选择隐忍和等待,如同蛰伏的巨龙,期待着时机的到来,展现出坚韧不拔的精神。
最后,“壮心时一露,牖下铭燕然”表明诗人虽然身处困境,但心中仍怀有壮志,偶尔会显露出来,就如同在窗下刻下了燕然山的名字,象征着对功名的渴望和对未来的憧憬。
整体而言,这首诗深刻地反映了诗人面对人生挫折和困顿时的复杂情感,既有对现实的无奈和绝望,也有对理想的坚持和对未来的希望,展现了诗人独特的生命体验和精神风貌。
- 作者介绍
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金山行
西江中?波四截,涌出一峰青堞㙞。
外如削成中缺裂,阳气发生阴气结。
是时炎天五六月,上有火云下冰雪。
夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。
龙泓彻底沙布金,鸟道插云梯甃玉。
架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。
斡流倒景不可窥,万仞千崖生跬步。
日华重重上金榜,丹楹碧砌真珠网。
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居人相顾非人间,如到日宫经月窟。
信知灵景长有灵,住者不得无仙骨。
三神山上蓬莱宫,徒有丹青人未逢。
何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。
曾到金山处处行,梦魂长羡金山客。
《金山行》【唐·窦庠】西江中?波四截,涌出一峰青堞㙞。外如削成中缺裂,阳气发生阴气结。是时炎天五六月,上有火云下冰雪。夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。斡流倒景不可窥,万仞千崖生跬步。日华重重上金榜,丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。琼楼菌阁纷明媚,曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝,江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底,万状分明光似洗。不知水上有楼台,却就波中看闭启。舟人忘却江水深,水神误到人间世。歘然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。居人相顾非人间,如到日宫经月窟。信知灵景长有灵,住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫,徒有丹青人未逢。何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,梦魂长羡金山客。
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谢自然诗
果州南充县,寒女谢自然。
童騃无所识,但闻有神仙。
轻生学其术,乃在金泉山。
繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
凝心感魑魅,慌惚难具言。
一朝坐空室,云雾生其间。
如聆笙竽韵,来自冥冥天。
白日变幽晦,萧萧风景寒。
檐楹暂明灭,五色光属联。
观者徒倾骇,踯躅讵敢前。
须臾自轻举,飘若风中烟。
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里胥上其事,郡守惊且叹。
驱车领官吏,氓俗争相先。
入门无所见,冠履同蜕蝉。
皆云神仙事,灼灼信可传。
余闻古夏后,象物知神奸。
山林民可入,魍魉莫逢旃。
逶迤不复振,后世恣欺谩。
幽明纷杂乱,人鬼更相残。
秦皇虽笃好,汉武洪其源。
自从二主来,此祸竟连连。
木石生怪变,狐狸骋妖患。
莫能尽性命,安得更长延。
人生处万类,知识最为贤。
奈何不自信,反欲从物迁。
往者不可悔,孤魂抱深冤。
来者犹可诫,余言岂空文。
人生有常理,男女各有伦。
寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
下以保子孙,上以奉君亲。
苟异于此道,皆为弃其身。
噫乎彼寒女,永托异物群。
感伤遂成诗,昧者宜书绅。
《谢自然诗》【唐·韩愈】果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。下以保子孙,上以奉君亲。苟异于此道,皆为弃其身。噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。
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初南食贻元十八协律
鲎实如惠文,骨眼相负行。
蚝相黏为山,百十各自生。
蒲鱼尾如蛇,口眼不相营。
蛤即是虾蟆,同实浪异名。
章举马甲柱,斗以怪自呈。
其馀数十种,莫不可叹惊。
我来禦魑魅,自宜味南烹。
调以咸与酸,芼以椒与橙。
腥臊始发越,咀吞面汗骍。
惟蛇旧所识,实惮口眼狞。
开笼听其去,郁屈尚不平。
卖尔非我罪,不屠岂非情。
不祈灵珠报,幸无嫌怨并。
聊歌以记之,又以告同行。