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《赠友人·其一》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

英雄割据拂衣江湖

我为沉水香,君为博山垆。

紫烟光彩,丹成凌仙都

仙都虽宴乐苍生嗟未苏。

红旗如云霓,锦带芙蕖

利剑在掌中出入风雷驱。

萧曹笔吏项羽匹夫

苟能拯水火,何辞七尺躯。

王侯敝屣山林堪长娱。

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诗文中出现的词语含义

敝屣(bì xǐ)的意思:指破旧的鞋子或鞋子上的补丁。也用来形容贫穷、卑微的生活状况。

笔吏(bǐ lì)的意思:指书吏、文书工作人员,也指官吏的下属。

博山(bó shān)的意思:形容人学识渊博,知识丰富。

苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。

出入(chū rù)的意思:指出入门户,进出行动。

风雷(fēng léi)的意思:风雷指的是风和雷,用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。

拂衣(fú yī)的意思:拂衣是指轻轻挥动衣袖,形容离去或离开的意思。

芙蕖(fú qú)的意思:指荷花。比喻美丽的女子。

割据(gē jù)的意思:指一个地区或领域内的势力分裂,各自为政,形成割据局面。

光彩(guāng cǎi)的意思:形容光辉、荣耀、美丽等光彩夺目。

红旗(hóng qí)的意思:红旗一般指代具有象征意义的旗帜,代表着某种政治、宗教、组织或团体的特定信念、理念或目标。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

锦带(jǐn dài)的意思:比喻美好的事物或美好的愿望。

匹夫(pǐ fū)的意思:指普通百姓,也可指普通人。

七尺(qī chǐ)的意思:形容人的身材高大。

如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

水香(shuǐ xiāng)的意思:形容境界高尚,品德纯正。

水火(shuǐ huǒ)的意思:形容关系非常紧张或矛盾激烈,无法相容的状态。

王侯(wáng hóu)的意思:指王公贵族,也用来形容权势显赫的人。

仙都(xiān dōu)的意思:指仙人居住的地方,也用来比喻美丽幽静的地方。

项羽(xiàng yǔ)的意思:指好骑射箭,不善游泳的人。

萧曹(xiāo cáo)的意思:指草木凋零、景色凄凉的样子。

宴乐(yàn lè)的意思:指宴会上的欢乐和娱乐活动,也可用来形容人们欢聚一堂、共享快乐的场景。

扬光(yáng guāng)的意思:指表扬、赞美某人或某事物,使其名声更加显著。

英雄(yīng xióng)的意思:指勇敢、有胆识、有才干的人。

云霓(yún ní)的意思:形容云彩缭绕、绚丽多彩的景象。

掌中(zhǎng zhōng)的意思:指完全掌握、控制某事物。

紫烟(zǐ yān)的意思:形容火势猛烈,烟雾弥漫的样子。

七尺躯(qī chǐ qū)的意思:指身材高大威武的人。

鉴赏

这首诗《赠友人(其一)》由明末清初诗人屈大均所作,通过对比英雄与世俗之人的不同追求,表达了对理想与现实、个人与社会关系的深刻思考。

首句“英雄耻割据,拂衣游江湖”,开篇即点出英雄不以割据一方为荣,而是选择远离尘嚣,游历四方,追求自由与理想。接着,“我为沉水香,君为博山垆”两句,以沉水香和博山炉为喻,形象地描绘了英雄与诗人的不同生活状态,前者追求内在的精神升华,后者则可能更注重外在的物质享受或社会地位。

“紫烟扬光彩,丹成凌仙都”描述了英雄追求的理想境界,如同紫烟般光彩夺目,最终达到仙都,象征着超越世俗的追求与成就。然而,“仙都虽宴乐,苍生嗟未苏”转折之处,指出即便英雄达到了理想境界,但百姓仍然处于困苦之中,表达了对社会公正与普遍福祉的深切关怀。

接下来,“红旗如云霓,锦带曳芙蕖”描绘了一幅壮丽的场景,红旗飘扬,锦带轻舞,仿佛是英雄们为了理想而奋斗的生动写照。而“利剑在掌中,出入风雷驱”则进一步强调了英雄们面对困难时的决心与力量,他们如同手中利剑,能够驱散风雨,开辟道路。

“萧曹刀笔吏,项羽乃匹夫”通过对比历史人物萧何、曹参与项羽,指出真正的英雄并非仅凭武力,而是具备治理国家、造福百姓的能力。最后,“苟能拯水火,何辞七尺躯”表达了诗人对英雄行为的肯定,认为只要能拯救人民于水深火热之中,即使牺牲自己也在所不惜。

“王侯如敝屣,山林堪长娱”则以王侯权贵比喻为弃置一旁的旧鞋,而选择隐居山林,享受自然之乐,体现了诗人对自由生活的向往与追求。

综上所述,《赠友人(其一)》不仅展现了诗人对英雄主义精神的赞美,也蕴含了对社会公正、个人理想与现实追求之间关系的深刻思考,以及对自由生活的向往。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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