《宿庐阜归宗题正觉禅师》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不作（bù zuò）的意思：不做，不从事某种行为或活动
长怀（cháng huái）的意思：长久保持怀抱、心中怀念。
归宗（guī zōng）的意思：归宗指事物回归本源、追本溯源，寻找事物的根本。
稽首（qǐ shǒu）的意思：低头行礼，表示恭敬或敬意。
具眼（jù yǎn）的意思：形容人有眼力，能够辨别事物的好坏、真伪等。
了事（liǎo shì）的意思：完成一件事情，解决问题，达到目的
千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。
人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。
早知（zǎo zhī）的意思：如果事先知道，就能避免麻烦或损失。
正觉（zhèng jué）的意思：指正直、清醒的觉悟和认识。
宗正（zōng zhèng）的意思：宗正是指宗族中的正统继承人，也指宗族中的贤良之辈。
作人（zuò rén）的意思：指人的品德和行为表现。
了事痴（liǎo shì chī）的意思：指不负责任、不认真对待事情的人。
- 翻译
- 向正宗正觉的导师行稽首礼，心中常思念千里之外的师长，他的鬓发已如银丝般斑白。
早知道有慧眼的人最终会变得暗淡，就不会再对人世间的事物执着痴心。
- 注释
- 稽首：古代跪拜礼，表示尊敬。
归宗：回归宗门，指回到宗教或学术的根源。
正觉师：开悟的导师或大师。
长怀：长久怀念。
千里：形容距离遥远。
鬓如丝：形容头发斑白。
具眼：有洞察力，明辨是非的眼睛。
番成闇：从明亮变为暗淡，比喻智慧衰退。
人间了事：人世间的事情，世俗之事。
痴：痴迷，过分执着。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人黄干所作的《宿庐阜归宗题正觉禅师》，表达了对归宗正觉禅师的敬仰以及对自己人生的反思。首句"稽首归宗正觉师"以虔诚的稽首礼敬禅师，显示出对佛法的尊崇。次句"长怀千里鬓如丝"则通过描绘自己长途跋涉后的疲惫和岁月留下的白发，流露出对时光流逝的感慨。
"早知具眼番成闇"一句，诗人暗示自己早年虽有慧眼识人识事，但如今却因世事变迁而变得看不清，暗含了对人生无常和世事难料的深刻理解。最后一句"不作人间了事痴"表达了诗人对于过去执着于世俗事务的悔悟，决定不再沉迷于尘世纷扰，追求内心的清净与觉悟。
整首诗情感深沉，既有对禅师的敬仰，又有对自我人生的省察，体现了宋代理学士大夫在佛禅与现实之间寻求内心平衡的思考。
- 作者介绍
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黄干
（1152—1221）宋福州闽县人，字直卿，号勉斋。黄瑀子。少从朱熹学，熹以女妻之。及熹病重，以所著书授干，托传其学。以荫补官，历知新淦县、汉阳军、安庆府等，多有惠政。曾讲学于白鹿洞书院。后召为大理丞，不拜，归里授徒讲学以终。卒谥文肃。有《勉斋集》。朝代：宋
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