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《偈六十九首·其二十五》全文
宋 / 释道宁   形式: 偈颂  押[震]韵

人从卞州来,不得东京信。

陕路既相逢到底难亲觐。

抚掌呵呵解佩空王印。

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诗文中出现的词语含义

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

到底(dào dǐ)的意思:表示追问问题的根本所在,也可用于强调或加强语气。

东京(dōng jīng)的意思:指极远的地方,比喻离得很远或非常遥远的地方。

抚掌(fǔ zhǎng)的意思:用手掌轻轻地拍打,表示高兴或满意。

呵呵(hē hē)的意思:表示嘲笑、嘲讽或不以为然的态度。

解佩(jiě pèi)的意思:解开束缚,摆脱困境

空王(kōng wáng)的意思:形容没有实力、没有能力,只有虚名和威望的人。

人从(rén cóng)的意思:指人们跟随他人行动,没有独立的主见。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

笑呵呵(xiào hē hē)的意思:形容笑容开朗、喜悦的样子。

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释道宁的作品,以简洁的语言表达了旅途中的情感变化。首句"人从卞州来"描绘了主人公的背景,他来自卞州,可能在寻找或期待来自东京的消息。然而,"不得东京信"暗示了他并未如愿收到期盼的信息,内心充满焦虑。

接着,"陕路既相逢"描述了他在旅途中与某人意外相遇,这或许带来了一丝希望和惊喜。然而,"到底难亲觐"又揭示出尽管相遇,但实际相见的可能性依然渺茫,让人感到遗憾和无奈。

最后两句"抚掌笑呵呵,解佩空王印"则通过动作和意象表达复杂的情感。"抚掌笑呵呵"可能是释然的笑声,反映出在困境中找到一丝幽默,也可能带有自嘲的意味。"解佩空王印"则象征着放弃某种权力或期望,暗示主人公对现实的妥协和对无法改变之事的接受。

整体来看,这首诗以旅途中的际遇和情感转折,展现了人生的无常和禅宗的超脱态度。

作者介绍

释道宁
朝代:宋

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。
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