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《怀光孝寺寄霍南峤用韵》全文
明 / 庞尚鹏   形式: 五言律诗  押[蒸]韵

曾问西来意,谁参最上乘

即心原是佛,出世不如僧。

法空堂月,翻经午夜灯。

炎洲苦海应有玉壶冰。

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诗文中出现的词语含义

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

出世(chū shì)的意思:指一个人从平凡或低微的地位或环境中脱颖而出,取得成功或地位的意思。

法空(fǎ kōng)的意思:指法力高深,空灵出尘,超脱红尘世界。

翻经(fān jīng)的意思:指对经书进行翻阅、研读。

空堂(kōng táng)的意思:空无一人的房间或堂屋

苦海(kǔ hǎi)的意思:指人生处境困苦、痛苦的境地。

来意(lái yì)的意思:指来访的目的或意图。

上乘(shàng chéng)的意思:指事物的品质或水平达到了最好的程度。

说法(shuō fɑ)的意思:指言辞、表达方式。

午夜(wǔ yè)的意思:指夜深人静的时候,特指深夜时分。

炎洲(yán zhōu)的意思:指烈火炎炎的地方,形容火势猛烈,热情高涨。

应有(yīng yǒu)的意思:应该有的,理应拥有的

玉壶(yù hú)的意思:指美酒。也比喻美好的事物或美好的境地。

玉壶冰(yù hú bīng)的意思:形容冰块晶莹剔透、清澈明亮。

最上乘(zuì shàng chéng)的意思:指最高级别、最优秀的品质或境界。

鉴赏

这首诗以“怀光孝寺寄霍南峤用韵”为题,由明代诗人庞尚鹏所作。诗中蕴含了深刻的哲理与对佛教思想的探讨。

首联“曾问西来意,谁参最上乘”,开篇便提出了对佛法深奥之义的探索,引人思考“西来意”所指为何,以及如何达到“最上乘”的境界。这里的“西来意”通常暗指佛教东传,而“最上乘”则代表了佛教修行的最高层次。

颔联“即心原是佛,出世不如僧”,进一步阐述了佛教的核心理念——心即是佛,强调内心的觉悟与清净才是成佛的关键,而非仅仅通过出家成为僧侣。这反映了佛教中内观自省的重要性,以及对出家生活与世俗生活的不同看法。

颈联“说法空堂月,翻经午夜灯”,描绘了一幅夜晚寺庙中的景象,月光洒在空荡的殿堂上,僧人在昏黄的灯光下诵读佛经。这一画面既展现了佛教修行的宁静与专注,也暗示了佛法的普遍性和永恒性,无论是在明亮的白天还是寂静的夜晚,佛法的传播与实践都未曾停歇。

尾联“炎洲多苦海,应有玉壶冰”,将人间比喻为充满苦难的“苦海”,而“玉壶冰”象征着纯净与清凉,寓意在纷扰的世界中,人们应当追求内心的平静与解脱。这一联表达了诗人对于现实世界中苦难的深切同情,以及对于心灵净化与解脱的向往。

整体而言,这首诗通过对佛教思想的深刻探讨,展现了诗人对人生、宇宙和自我认知的独到见解,同时也传递了对内心平静与精神超越的追求。

作者介绍

庞尚鹏
朝代:明

(?—约1582)广东南海人,字少南。嘉靖三十二年进士。授乐平知县,擢御史,出按河南、浙江等地,搏击豪强,吏民震慑。嘉靖四十四年,在浙江推行一条鞭法,为一条鞭法之始。隆庆元年,迁大理右寺丞。次年,擢右佥都御史,兼领九边屯务。诸御史督盐政者以事权被夺,起而攻之,斥为民。万历四年起故官巡抚福建,拜左副都御史。忤张居正罢归,家居四年卒,谥惠敏。有《百可亭摘稿》。
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